體驗(yàn)，既是一種活動(dòng)，也是活動(dòng)的結(jié)果。作為一種活動(dòng)，即主體親歷某件事并進(jìn)行反思；作為活動(dòng)的結(jié)果，即主體從其親歷中和反思中獲得認(rèn)識(shí)和情感。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是個(gè)過程，是個(gè)直接認(rèn)知、欣然接受、尊重和運(yùn)用當(dāng)下被教導(dǎo)的知識(shí)及能力的過程。它特別適合處理人生中重要的事物，它在尊重之下去碰觸人們深層的信念與態(tài)度，深植于內(nèi)在的情緒、沉重的價(jià)值觀，或相當(dāng)難熬的人性課題。

要更了解體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，應(yīng)先了解相反的學(xué)習(xí)法——傳統(tǒng)式教學(xué)法。說教式的教學(xué)，也就是一個(gè)人以演講或授課的方式傳達(dá)資訊給其他人，學(xué)習(xí)成果僅限于學(xué)識(shí)范圍的智力層面。這教學(xué)法是以“杯與壺”的學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)(Roger 1983;Hobbs 1986)，簡(jiǎn)而言之，聽課者就像空杯子等著授課者從知識(shí)之源，也就是“壺”，將知識(shí)注入杯子里。這是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，針對(duì)主題內(nèi)容，學(xué)生不會(huì)被要求去檢視他們自己的感覺、想法和領(lǐng)悟情形。他們可以保持個(gè)人完全的不自覺或?qū)τ谥黝}內(nèi)容引發(fā)自己或他人的情緒反應(yīng)保持緘默。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)致力于一個(gè)非常不同于說教式教學(xué)方式的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)擁有不同的品質(zhì)與特質(zhì)，在于它牽涉到參與者本身是否準(zhǔn)備好在各方面來投入整個(gè)學(xué)習(xí)過程。當(dāng)我們?cè)缙诘膶W(xué)習(xí)影響被有效地重新評(píng)估時(shí)，我們?cè)谥橇ι?、情緒上、及行為層面的整合上都會(huì)有所學(xué)習(xí)，成果將顯示在我們實(shí)際的態(tài)度與行為改變上。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是既令人興奮又富有挑戰(zhàn)性的，它包括很多不同的內(nèi)容，像是針對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)解決問題的行動(dòng)，肢體上的挑戰(zhàn)，游戲，模擬練習(xí)，組織練習(xí)，分享時(shí)間，有指引的冥想，及有組織的互動(dòng)。在所有的活動(dòng)中，學(xué)生們是主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的過程，并且能夠從體驗(yàn)中產(chǎn)生有意義、相關(guān)的洞見。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的本質(zhì)，有以下四個(gè)主要特質(zhì)：

• 學(xué)習(xí)者對(duì)于正在發(fā)生的學(xué)習(xí)及過程是察覺的；
• 學(xué)習(xí)者是投入于省思的體驗(yàn)中，并且連結(jié)當(dāng)下的學(xué)習(xí)到過去、現(xiàn)在和未來；
• 那些體驗(yàn)和內(nèi)容是獨(dú)具個(gè)人意義的：對(duì)當(dāng)事人而言，學(xué)到了什麼和如何學(xué)到的，對(duì)個(gè)人而言有特別的重要性；
• 過程牽涉到完整的自己--身體、想法、感覺和行動(dòng)，不是只關(guān)于心智，換句話說，學(xué)習(xí)者是整個(gè)人全然投入的。

這些原則造成以下的主張：

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)關(guān)乎于個(gè)人的體驗(yàn)，不只是他們的參與。參與者會(huì)被要求思考及運(yùn)用自己的體驗(yàn)作為自我了解的基礎(chǔ)和自己的需求、資源和目標(biāo)的評(píng)估。

參與者被視為是主動(dòng)而不是被動(dòng)的參與，并實(shí)地的練習(xí)這些具教育性的課題與方法。

透過這學(xué)習(xí)的過程，力量（控制的位置）從老師轉(zhuǎn)換到學(xué)習(xí)者，另一個(gè)說法是，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)法中，老師與學(xué)生的關(guān)系通常是不對(duì)稱的，前者比后者擁有更多的力量，但在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，這樣的不對(duì)稱減少了，學(xué)習(xí)者計(jì)畫、實(shí)現(xiàn)及評(píng)估他們自己的學(xué)習(xí)?！皩＜摇奔皩W(xué)習(xí)者參與整個(gè)過程的重點(diǎn)不在于老師將資訊灌輸于學(xué)生，而在于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

參與者為他自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任。專家只是個(gè)資源和架構(gòu)的提供者，當(dāng)學(xué)習(xí)者試著主動(dòng)消化外在的知識(shí)并內(nèi)化為內(nèi)在的參考資源時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

大衛(wèi)·庫伯(David kolb)（1984）有一個(gè)四步驟的循環(huán)過程，描述體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程。

Kolb察覺到當(dāng)下的體驗(yàn)是基于反省的觀察力。藉此呈現(xiàn)的是概念上的分析，且可以用主動(dòng)的方式來測(cè)試，這樣的測(cè)試產(chǎn)生新的體驗(yàn)，所以循環(huán)就開始了。這個(gè)模式允許個(gè)人偏好之學(xué)習(xí)風(fēng)格的各種可能性存在，例如：有些人偏好省思、有些人偏好行動(dòng)。這個(gè)含義是一個(gè)有效能的學(xué)習(xí)者能夠有空間運(yùn)用廣泛的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

一個(gè)有效的組織具體化所有技巧在其員工之間，并允許這些技巧在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)運(yùn)用在工作上。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)省思，此省思是藉由省思出來的體驗(yàn)提供模式及架構(gòu)，并提供機(jī)會(huì)讓參與者在精神上及彼此支持的氛圍中去參與省思/學(xué)習(xí)的過程。

1、主動(dòng)學(xué)習(xí)：在傳統(tǒng)上，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專心聽講，認(rèn)真記筆記即可。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與，因?yàn)闆]有這種參與，就不能產(chǎn)生任何體驗(yàn)，更談不上學(xué)習(xí)過程的完成。

2、寓教于樂：寓教于樂一直是教育界為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而試圖攻克的難題。寓教于樂中的“樂”字應(yīng)包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識(shí)融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過程像娛樂活動(dòng)一樣吸引人；二是指教師通過調(diào)動(dòng)學(xué)生，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)掌握的過程。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的提出為這方面的研究開辟了一條新的思路。在這里“樂”的重心已有所偏移，即并非教師單方面制造的樂趣，而是學(xué)生主動(dòng)體會(huì)到的樂趣。學(xué)生學(xué)得快樂，這才是寓教于“樂”的真正實(shí)現(xiàn)和真實(shí)效果。

3、學(xué)以致用：學(xué)以致用是傳統(tǒng)教育的一個(gè)難題，原因之一是學(xué)生很少有應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的場(chǎng)所、時(shí)間和機(jī)會(huì)。因此，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)通過實(shí)踐運(yùn)用循序漸進(jìn)的過程。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)在于，它為學(xué)習(xí)者及時(shí)提供了一個(gè)運(yùn)用的空間，使學(xué)習(xí)者成功地進(jìn)入活生生的語言表達(dá)和思想交流之中。讓學(xué)員體驗(yàn)到“你所擁有的超過你所意識(shí)到的！”這是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過下表可以更直觀的了解體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的區(qū)別。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程的特質(zhì)是有活動(dòng)的、多樣化的、和有方向性的。更明確的說，有六個(gè)特質(zhì)區(qū)別它和其他課程設(shè)計(jì)：

1、內(nèi)容程度適中。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程擁有精簡(jiǎn)的課程。集中在重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域—其中的元素是未來所要建設(shè)的重要基礎(chǔ)，當(dāng)內(nèi)容的水準(zhǔn)維持在適中程度，講師便有時(shí)間設(shè)計(jì)活動(dòng)，去介紹、呈現(xiàn)、運(yùn)用及反映出當(dāng)下學(xué)員所學(xué)的。

2、在情感、行為和認(rèn)知的學(xué)習(xí)上取得平衡。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)包括三個(gè)方法：培養(yǎng)態(tài)度；發(fā)展和練習(xí)技巧；促進(jìn)對(duì)主題概念及模式的了解。有些訓(xùn)練課程傾向?qū)Ｗ⒃谀骋粋€(gè)領(lǐng)域，排除其他的領(lǐng)域，但體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的講師要參與者不只是知道某些事，并且能夠去實(shí)踐它。再者，講師會(huì)要求參與者檢視他們自己和正在教導(dǎo)之事之間的關(guān)係，并去體察這在參與者身上是如何運(yùn)作的。

3、參與團(tuán)隊(duì)的機(jī)會(huì)。

在任何體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程里，參與團(tuán)隊(duì)都有很大的益處，參與團(tuán)隊(duì)會(huì)將訓(xùn)練課程從被動(dòng)的位置移為主動(dòng)。團(tuán)隊(duì)活動(dòng)促進(jìn)參與者投入在學(xué)習(xí)的過程中，并讓他們和講師成為伙伴。講授的部分減到最少，高度參與是最大特色，如游戲、角色扮演、模擬練習(xí)、和案例討論等。

4、運(yùn)用參與者的專業(yè)知識(shí)。

每個(gè)參與者在體驗(yàn)式課程中都帶來相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，有些經(jīng)驗(yàn)可直接應(yīng)用，有些可能從之前的工作狀況或遭遇牽涉到類似的經(jīng)驗(yàn)。無論是哪種情形，大多數(shù)的學(xué)習(xí)是來自于同學(xué)，可以建立自己的計(jì)劃，提供很多機(jī)會(huì)讓參與者彼此學(xué)習(xí)。

5、實(shí)際生活問題的解決。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)著重在現(xiàn)實(shí)世界。課程會(huì)安排機(jī)會(huì)并讓參與者運(yùn)用課程內(nèi)容解決其正經(jīng)歷到的實(shí)際問題。運(yùn)用課程內(nèi)容，不只是發(fā)生在訓(xùn)練之后，而且是在課程進(jìn)行時(shí)的主要焦點(diǎn)。當(dāng)參與者將所學(xué)運(yùn)用在解決自己的狀況和案例上時(shí)，是他們學(xué)習(xí)得最好的時(shí)候。這給予直接的實(shí)用資訊，并賦予參與者在問題點(diǎn)上運(yùn)用的能力。

6、允許重新計(jì)畫。

任何訓(xùn)練課程的結(jié)論都會(huì)令參與者自然地問“那接下來要如何呢？”，要衡量體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程的成功與否，端看這個(gè)問題是如何被回答的。也就是說，如何將所學(xué)轉(zhuǎn)換到工作或帶回家。一個(gè)主動(dòng)式的課程結(jié)束時(shí)，會(huì)考慮到參與者要採取的下一步行動(dòng)，以及他們實(shí)行新想法和技巧時(shí)將會(huì)面對(duì)的障礙。