20世紀(jì)六七十年代，社會學(xué)對組織理論的發(fā)展產(chǎn)生了最為強大的影響，組織社會學(xué)成為組織理論的一個重要分支。70年代中期以來，涌現(xiàn)出幾個新的以社會學(xué)為基礎(chǔ)的組織結(jié)構(gòu)理論，主要有漢南和弗瑞曼的總體生態(tài)理論，邁耶爾、羅萬和祖克爾的制度理論，帕弗爾和沙蘭西克的組織環(huán)境是組織結(jié)構(gòu)的主要決定力量，是環(huán)境而非管理者主導(dǎo)了組織結(jié)構(gòu)的變革。

20世紀(jì)60年代和70年代，社會學(xué)對組織理論的發(fā)展產(chǎn)生了最為強大的影響。組織社會學(xué)成為組織理論的一個重要分支。70年代中期以來，出現(xiàn)了三種以社會學(xué)為基礎(chǔ)的新的組織結(jié)構(gòu)理論。它們是漢南(Hannan)和弗瑞曼(Free—man)的總體生態(tài)理論、邁耶爾(Meyer)和羅萬(Rowan)以及祖克爾(Z也cker)的制度理論、帕弗爾(Pfeffer)和沙蘭西克(Salaneik)的資源依賴?yán)碚?。這三個理論范式屬于環(huán)境決定組織結(jié)構(gòu)理論的類別。

總體生態(tài)理論認(rèn)為，組織變革的主要機制并不是單個組織進(jìn)行的有目的的澗整，而是一個達(dá)爾文式的自然選擇過程。因此，當(dāng)一個組織在總體水平上不能適應(yīng)環(huán)境變化時；將會被新的、適應(yīng)性強的組織所取代。

制度理論認(rèn)為，組織結(jié)構(gòu)主要不是由完成·定工作任務(wù)的客觀需要決定的，而是迎合更大社會范圍內(nèi)的團體關(guān)于組織形式合法性、有效性和理性的看法的產(chǎn)物。因此，一個組織的組織結(jié)構(gòu)有表回結(jié)構(gòu)和實質(zhì)結(jié)構(gòu)之分。

資源依賴?yán)碚撜J(rèn)為，組織對外部資源有依賴性，它會通過許多手段去控制這些資源，組織自身有維持獨立的傾向。