時差利息論：關(guān)于利息來自于價值時差的一種理論。這一理論的倡導(dǎo)者是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家龐巴維克。他認(rèn)為:在現(xiàn)在物品和未來物品的價值之間存在差別，這種價值上的差別是一切資本利息的來源。一切利息都來源于同種和同量物品價值上的差別，而同種和同量物品的價值上的差別又是由二者在時間上的差別造成。

即一切利息形態(tài)的產(chǎn)生和利率的高低，都取決于人們的對于等量的統(tǒng)一產(chǎn)品，在現(xiàn)在和將來的兩個不同時間內(nèi)主觀評價的不同。把利息、利潤、地租都變?yōu)樾睦砗妥匀坏漠a(chǎn)物，把生產(chǎn)過程說成為一種自然成長和“成熟”的過程。

龐巴維克的利息概念是廣泛的，他把剩余價值的各種形態(tài)都稱之為利息。認(rèn)為一切利息都來自于商品在不同時期內(nèi)由于人們評價不同而產(chǎn)生的價值差異，又叫價值時差。他把物品分為兩類：“現(xiàn)在物品”和 “未來物品”。人們對于等量的同一物品，在現(xiàn)在或?qū)韮蓚€不同時期內(nèi)，主觀評價是不一樣的。現(xiàn)在物品通常要比同一種類等量的未來物品具有更大的價值，二者之產(chǎn)的差額就叫價值時差。當(dāng)物品所有者延緩對物品的現(xiàn)在消費(fèi)而轉(zhuǎn)借給他人消費(fèi)時，就要求對方支付相當(dāng)于價值時差的貼水。以貨幣形態(tài)表示，這種貼水就是利息。所以利息是對價值時差的一種補(bǔ)償。

龐巴維克把利潤、利息、地租等各種剝削收入都?xì)w結(jié)為人在不同時期內(nèi)對物品效用的主觀評價不同的結(jié)果。他批評利息的“使用理論”，他認(rèn)為產(chǎn)生利息的交易仍是一種商品的交換，存在所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，他把所有物品分為兩類：直接滿足欲望的現(xiàn)在物品；滿足將來欲望的將來物品，兩者存在價值上的差別，這種差別是一切資本利息的來源。他把兩者的差別歸結(jié)為人們對現(xiàn)在物品的主觀評價較高。龐巴維克把利息分為三種形態(tài)：①借貸利息，利息的一般形態(tài)。②企業(yè)利潤，利息的特殊形態(tài)。③耐久物品的利息，也即租金。

一切利息都來源于同種和同量物品價值上的差別，而同種和同量物品的價值上的差別又是由二者在時間上的差別造成。

這是因為:

(l)不同時期的需要與供應(yīng)之間存在差別。

龐巴維克說，現(xiàn)在物品和未來物品之間價值上的差別，其首要原因是由于需要和供應(yīng)之間的情況，在現(xiàn)在和未來是不同的?，F(xiàn)在物品的價值是按照現(xiàn)在的需要與現(xiàn)在物品供應(yīng)的互相關(guān)系來評價的，未來物品的價值則是按照將來的需要與未來物品供應(yīng)的互相關(guān)系來評價的。通常人們都對現(xiàn)在的貨物評價高而對未來的貨物評價。這是因為:①較窮困的人更加偏愛現(xiàn)在的物品。例如，收成不好或因火災(zāi)遭受損失的農(nóng)民，由于疾病或家中有人死亡的工人，以及正在為饑餓所苦的勞動者，他們?yōu)榱吮苊饽壳八馐艿臑?zāi)難和痛苦，迫切需要現(xiàn)在能使用的物品，結(jié)果對現(xiàn)在物品的評價會大于未來物品。這些人常甘愿接受高利貸足以證明這一點。②確信將來經(jīng)濟(jì)會較好的人偏愛現(xiàn)在的物品。例如，年輕的藝術(shù)家、律師、官員、新開業(yè)的醫(yī)生和學(xué)生等人，為了得到一筆現(xiàn)在的物品用作創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，他們不惜在將來為得到現(xiàn)有的物品支付較大的代價。這表明他們對未來物品的估價是比現(xiàn)在的物品要低。

(2)人們存在偏重現(xiàn)在、低估未來的傾向。

龐巴維克認(rèn)為，我們經(jīng)驗中最重大的一個事實是，我們不太重視未來的歡樂和痛苦。