想象思維是人腦通過形象化的概括作用對腦內(nèi)已有的記憶表象進行加工、改造或重組的思維活動。它是形象思維的具體化，是人腦借助表象進行加工操作的最主要形式。

1、無意想象

無意想象是不受意識主體支配的想象。思維主體沒有特定的目的性，可以讓思維的翅膀任意飛翔，達到一種非常自由的狀態(tài)。

2、有意想象

有意想象是受主題意識支配的思維活動。在這種狀態(tài)下，思維總是在創(chuàng)新者的目的需要系統(tǒng)的支配下進行。

有意想象又可分為再造型想象、創(chuàng)造型想象和幻想型想象。

1)再造型想象。再造型想象是根據(jù)他人的描述而在自己的頭腦中產(chǎn)生形象的心理過程。

2)創(chuàng)造型想象。創(chuàng)造型想象是創(chuàng)造主體有目的地對自己已有的記憶表象進行加工、改造和重組而產(chǎn)生新形象的思維操作過程。

3)幻想型想象?；孟胄拖胂笫莿?chuàng)造型想象的一種極端形式。特點是，也是以現(xiàn)實世界為出發(fā)點，但其范圍不受拘束，其結(jié)果又往往超出現(xiàn)實太遠，有的一時難以實現(xiàn)。

1、形象性

想象思維的操作活動的基本單元是表象，是一些畫面，靜止的畫面像照片，活動的畫面像電影。

2、概括性

想象思維實質(zhì)上是一種思維的并行操作，即一方面反映已有的記憶表象，同時把已有的表象變換、組合成新的圖象，達到對外部時間的整體把握，所以概括性很強。

3、超越性

想象的最寶貴特性是可以超越已有的記憶表象的范圍而產(chǎn)生許多新的表象，這正是人腦的創(chuàng)造活動最重要的表現(xiàn)。這方面的例子是很多的，特別是一些重大的發(fā)明創(chuàng)造，都離不開超越性的想象。

1、想象在創(chuàng)新思維中的主干作用

愛因斯坦說“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，嚴格地說想象力是科學研究中的實在因素”。

著名物理學家普朗克說：“每一種假設都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物”。

列寧說：“有人認為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的?！踔翑?shù)學也是需要幻想的，……沒有它就不可能發(fā)明微積分”。

巴甫洛夫說：“鳥兒要飛翔，必須借助于空氣與翅膀，科學家要有所創(chuàng)造則必須占有事實和開展想象”。

創(chuàng)新思維要產(chǎn)生具有新穎性的結(jié)果，但這一結(jié)果并不是憑空產(chǎn)生的，要在已有的記憶表象的基礎上，加工、改組或改造。 創(chuàng)新活動中經(jīng)常出現(xiàn)的靈感或頓悟，也離不開想象思維。

2、想象思維在人的精神文化生活中的靈魂作用

人的精神文化生活豐富多彩，主要靠的是想象思維。作家、藝術家創(chuàng)作出優(yōu)美的、震人心魄的作品，需要發(fā)揮想象力，讀者、觀眾欣賞作品，也需要借助想象力。

3、想象思維在發(fā)明創(chuàng)造中的主導作用

大哲學家康德說過：“想象力是一個創(chuàng)造性的認識功能，它能從真實的自然界中創(chuàng)造一個相似的自然界?！?

在無數(shù)發(fā)明創(chuàng)造中，我們都可以看到想象思維的主導作用。發(fā)明一件新的產(chǎn)品、設，一般都要在頭腦中想象出新的功能或外形，而這新的功能或外形都是人的頭腦調(diào)動已有的記憶表象，加以擴展或改造而來的。

那么，如何發(fā)揮自己的想象力呢？德國的一名學者曾經(jīng)說過這樣的話：“眺望風景，仰望天空，觀察云彩，常常坐著或躺著，什么事也不做。只有靜下來思考，讓幻想力毫無拘束地奔馳，才會有沖動。否則任何工作都會失去目標，變得繁瑣空洞。誰若每天不給自己一點做夢的機會，那顆引領他工作和生活的明星就會暗淡下來” 。

1、克服抑制想象思維的障礙

克服抑制想象思維的障礙主要有環(huán)境方面的障礙、內(nèi)部心理障礙和內(nèi)部智能障礙。

環(huán)境方面的障礙，如人際關系的不協(xié)調(diào)，學習思考環(huán)境的惡劣等。

心理狀態(tài)如果處在積極、愉快、興奮的情況時，人就容易進行想象思維；如果處于消極、壓抑，甚至悲觀、沮喪的狀況，那就很難進入良好的想象思維。但是，人的心理狀態(tài)是可以調(diào)整的。

內(nèi)部智能障礙主要是指思維方法的僵化，也就是思維模式的固定化，即所謂的思維定勢或習慣性思維。

2、培養(yǎng)想象思維能力的途徑

第一個途徑是強化創(chuàng)新意識。人的目的需要系統(tǒng)決定了人的思維積極性和活躍性。

第二個途徑是學習。學習，包括從書本上學習，也包括從實踐中學習，還包括向一切有知識、有經(jīng)驗的人學習。

第三個途徑是靜思。人有時需要交往，需要熱鬧，需要和別人產(chǎn)生思維碰撞，但有時也需要 孤獨，需要沉靜地思考。諸葛亮說“澹泊以明志，寧靜以致遠”。