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應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)

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1.什么是應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)

  應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)主要從應(yīng)用的角度闡述統(tǒng)計數(shù)據(jù)或統(tǒng)計信息獲取、處理、推斷、分析和應(yīng)用的一系列統(tǒng)計理論和統(tǒng)計方法。

  統(tǒng)計學(xué)可以簡單地分為兩大類:一類是以抽象的數(shù)量為研究現(xiàn)象,研究一般的控集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)方法的理論統(tǒng)計學(xué);另一類是以各個不同領(lǐng)域的具體數(shù)量為研究對象的應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)。因此,應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)的研究對象是:現(xiàn)象總體的數(shù)量方面,即現(xiàn)象總體的數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系。

2.應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)的特點

  因此,應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)在研究現(xiàn)象時就有其自身的特點,歸納起來主要有以下幾個方面;

  1.?dāng)?shù)量性

  應(yīng)用統(tǒng)計是從數(shù)量方面研究客觀現(xiàn)象的??陀^現(xiàn)象的規(guī)模、水平、結(jié)構(gòu)、發(fā)展速度及客觀現(xiàn)象之間的數(shù)量關(guān)系等都與數(shù)量有關(guān),統(tǒng)計運(yùn)用各種數(shù)字來對客觀現(xiàn)象進(jìn)行綜合反映,因而數(shù)量性是其員基本的特點。

  2.總體性

  統(tǒng)計是從整體上反映和分析現(xiàn)象的數(shù)量特征,只有從總體出發(fā),依據(jù)大量觀察的結(jié)果,才能揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。

  恩格斯曾經(jīng)指出:“被斷定為必然的東西.是由純粹的偶然性構(gòu)成的,而所謂偶然的東西,是一種有必然性隱藏在里面的形式。”客觀現(xiàn)象是各種規(guī)律相互交錯作用的結(jié)果,它呈現(xiàn)出一種復(fù)雜多變的情景。統(tǒng)計研究的總體性特點是由統(tǒng)計研究的目的決定的,統(tǒng)計研究大多數(shù)情況下是從個別事物人手的,對個別事物的具體事實進(jìn)行觀察研究,但其目的不是為了認(rèn)識個別事物,而是為了達(dá)到認(rèn)識總體的數(shù)量特征。由個體到總體的認(rèn)識過程符合科學(xué)的認(rèn)識規(guī)律,總體是由個體組成的,各個個體往往受偶然因素的影響而表現(xiàn)出差異,而個別事物的數(shù)量特征和變動趨勢難以呈現(xiàn)同類事物的本質(zhì)和規(guī)律,因此,以總體為研究對象,才能排除偶然性因素的影響,從而揭示出事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。

  3.具體性

  數(shù)字是統(tǒng)計的語言,可以說,沒有數(shù)字就沒有統(tǒng)計。要注意的是,統(tǒng)計學(xué)所研究的數(shù)量不是抽象的純數(shù)量,而是有著特定含義的、具體的、密切聯(lián)系質(zhì)的量,是從質(zhì)與縣的辯證統(tǒng)一中來研究現(xiàn)象的數(shù)量關(guān)系。這一特點是統(tǒng)計學(xué)與數(shù)學(xué)的根本區(qū)別。數(shù)學(xué)雖然是以現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系為研究對象,但它是抽象的。而統(tǒng)計學(xué)所研究的量是具體事物在一定時間、地點、條件下的數(shù)量表現(xiàn),它總是和時間、空間、事物緊密聯(lián)系在一起。例如,2006年全年國內(nèi)生產(chǎn)總值209407億元,比上年增長10.7%;2007年全年國內(nèi)生產(chǎn)總值246619億元,比上年增長11.4%;2008年全年國內(nèi)生產(chǎn)總值300670億元,比上年增長9.o%;2008年全年進(jìn)出口總額25616億美元,比上年增長17.8%(其中,出口14285億美元,增長17.2%,進(jìn)口11331億美元,增長18.5%);等等,都是具體的數(shù)量。如果抽掉具體的時間、空間和條件進(jìn)行研究,數(shù)字就會顯得空洞無物,也就不是統(tǒng)計數(shù)字了。

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