帕累托標(biāo)準(zhǔn)是確定一種改變是否是一種改進的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn),不損害任何人而能使大多數(shù)人(在他們看來)變得更好的改變才是一種改進。

如果至少有一人認為A優(yōu)(或劣)于B,而沒有人認為A劣(或優(yōu))于B，則從社會的觀點看，也有A優(yōu)(或劣)于B。如果兩人都認為A與B無差異，則從社會的觀點看，也有A與B無差異。這就是帕累托標(biāo)準(zhǔn)。

1897年，意大利經(jīng)濟學(xué)家帕累托在研究資源配置時，提出了一個最優(yōu)狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，人們簡稱為“帕累托最優(yōu)（效率）”。主要內(nèi)容包括：在某種既定的資源配置狀態(tài)，任何改變都不可能使至少一個人的狀況變好，而又不使任何人的狀況變壞。否則，就不是帕累托最優(yōu)，而是帕累托改進。

帕累托改進是經(jīng)濟學(xué)的一個概念，即一種制度的改變中沒有輸家，而至少有一部分人能贏。帕累托改進是基于人們的既得利益而言，而不是人們正在試圖取得的東西，因為后者是沒有止境的。如果一種改進剝奪了一部分人的既得利益，不管是否能帶來更大的整體利益或者是否有助于實現(xiàn)崇高的目標(biāo)，都不是帕累托改進。帕累托改進是通過持續(xù)改善，不斷提高社會的公平與效率，從而使社會和事物發(fā)展達到“理想王國”。簡而言之，各方都有利、都同意的事情或制度安排，一定是帕累托改進，社會沒有理由不讓每個人都得到好處的事情進行。

例如，一條溪流之水終年不斷，外來至此的人從溪流中取點水飲用，從正常供水的角度看對附近居民并無任何影響，那么，這種外來人員的取水飲用就是帕累托改進。再如，一輛有30個座位的客車，有序地一次性安排滿載運行，即是帕累托安排。在沒有滿載之前，每增加一個乘客，即是一個帕累托改進。車輛達到30位乘客滿載運行，即達到了帕累托最優(yōu)。

帕累托標(biāo)準(zhǔn)、帕累托安排是理想環(huán)境和條件下的資源配置、制度安排，帕累托最優(yōu)是公平與效率的“理想王國”，帕累托改進則是達到“理想王國”的路徑和方法。帕累托改進、帕累托安排、帕累托標(biāo)準(zhǔn)和帕累托最優(yōu)是人類進步、事物前進和社會發(fā)展的不竭動力之一，并存在和作用于社會的一切領(lǐng)域。