安東尼·奧古斯丁·庫(kù)爾諾（Antoine Augustin Cournot）法國(guó)數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的奠基人。庫(kù)爾諾1801年8月28日出生于法國(guó)格雷，1877年3月31日在巴黎逝世；最先力圖用數(shù)學(xué)方法解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人之一。庫(kù)爾諾指出統(tǒng)計(jì)學(xué)的目的是協(xié)調(diào)各項(xiàng)觀察，以確定除去偶然因素的影響之外的數(shù)字關(guān)系和顯示出正常原因的作用。

庫(kù)爾諾的人生道路并不坎坷。他受教于著名的巴黎高等師范學(xué)校，獲巴黎大學(xué)博士學(xué)位。他曾在巴黎大學(xué)和里昂大學(xué)任教，擔(dān)任格勒諾布爾學(xué)院院長(zhǎng)，成為法國(guó)勛級(jí)會(huì)榮譽(yù)軍團(tuán)成員，并被任命為巴黎的教育巡視員。盡管他視力一直很差，晚年幾近失明，但生活還是安逸的。他在數(shù)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和歷史哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面都有造詣。他在今天的名聲主要來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)。

然而，庫(kù)爾諾生不逢時(shí)。當(dāng)時(shí)法國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)注的是對(duì)大革命的爭(zhēng)論以及日益增長(zhǎng)的社會(huì)主義思潮。圣西門(mén)和傅立葉的空想社會(huì)主義，蒲魯東對(duì)私有制的抨擊，路易·布朗的工人合作思想，這些都是人們關(guān)心爭(zhēng)論的話題。庫(kù)爾諾的思想不是時(shí)代的主旋律，同時(shí)，庫(kù)爾諾性情憂郁，性格孤僻，是個(gè)內(nèi)向型的人，也不關(guān)心自己的作品是否有吸引力，沒(méi)有努力引起同時(shí)代人的關(guān)注，至死仍然默默無(wú)聞。也就在他臨終前，他的作品才引起杰文斯等名家的注意，認(rèn)識(shí)到他的著作的深遠(yuǎn)意義。

法國(guó)數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的奠基人。指出統(tǒng)計(jì)學(xué)的目的是協(xié)調(diào)各項(xiàng)觀察，以確定除去偶然因素的影響之外的數(shù)字關(guān)系和顯示出正常原因的作用。

最主要的貢獻(xiàn)在于下列幾方面的論述：

供給和需求的功能和在獨(dú)家壟斷、兩家壟斷和完全競(jìng)爭(zhēng)情況下確立的平衡；賦稅的轉(zhuǎn)變；國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題等。

庫(kù)爾諾最早提出需求量是價(jià)格的函數(shù)這個(gè)需求定理，并建立了壟斷模型和分析寡頭的雙頭模型，直到今天雙頭模型(稱(chēng)為庫(kù)爾諾模型)仍然是標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)中的重要內(nèi)容。庫(kù)爾諾至今被重視的原因還在于他用數(shù)學(xué)方法分析這些問(wèn)題。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家高度評(píng)價(jià)了他的這種貢獻(xiàn)，認(rèn)為他對(duì)已有的，但形態(tài)模糊的經(jīng)濟(jì)概念和經(jīng)濟(jì)命題給予嚴(yán)密的數(shù)學(xué)表述。他的分析方法強(qiáng)有力地促使經(jīng)濟(jì)學(xué)從文字的敘述轉(zhuǎn)向形式邏輯的和數(shù)字的表達(dá)。20世紀(jì)初的著名英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃奇沃思指出，庫(kù)爾諾的論著“是以數(shù)學(xué)形式把經(jīng)濟(jì)科學(xué)里的某些高度概括的命題，陳述得最好的?！爆F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家還指出，庫(kù)爾諾是最早用博弈論思想分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的先驅(qū)者，他的雙頭模型就成功地運(yùn)用了博弈論。

• 《關(guān)于財(cái)富理論之?dāng)?shù)學(xué)原則的研究》 (Recherches sur les principes mathematiques de la theorie des richesses, 1838)。
• 《財(cái)富理論原理》(1863)
• 《經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)概要評(píng)論》 (1877)