內(nèi)驅(qū)力是指在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部喚醒狀態(tài)或緊張狀態(tài)，表現(xiàn)為推動有機(jī)體活動以達(dá)到滿足需要的內(nèi)部動力。

　　關(guān)于內(nèi)驅(qū)力，瑞士著名哲學(xué)家，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人——榮格，將其與集體無意識聯(lián)系起來，他始終強(qiáng)調(diào)集體無意識是建立在集體觀念的基礎(chǔ)上的，并以“生命驅(qū)力”為前提。其實(shí)內(nèi)驅(qū)力就是個(gè)體在環(huán)境和自我交流的過程中產(chǎn)生的，具有驅(qū)動效應(yīng)的，給個(gè)體以積極暗示的生物信號。其實(shí)質(zhì)是一種無意識力量，源于最原始的，積累了整個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)的心理體驗(yàn)在人腦中的反映。企業(yè)內(nèi)部各種技術(shù)創(chuàng)新動力要 應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，政府部門采取各種舉措在盡快穩(wěn)素共同作用而形成的一種推動力。主要?jiǎng)恿σ匕ń?jīng)濟(jì)、恢復(fù)生產(chǎn)的同時(shí)，也著力培育危機(jī)后經(jīng)濟(jì)括企業(yè)家意識、企業(yè)研究開發(fā)投入、企業(yè)創(chuàng)新管理競爭力。早期綜合型激勵(lì)理論之一。創(chuàng)始人為德國心理學(xué)家K.勒溫。這種理論用函數(shù)關(guān)系表示即：B=f（P，E）B表示個(gè)人行為的方向和向量，P表示個(gè)人內(nèi)部驅(qū)動力，E表示環(huán)境刺激。公式說明，外部環(huán)境的刺激和內(nèi)部驅(qū)動力的乘積決定人的行為方向。

　　內(nèi)驅(qū)力指在有機(jī)體需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動力，是一種內(nèi)部刺激。有機(jī)體會產(chǎn)生各種需要，當(dāng)需要沒得到滿足時(shí)，有機(jī)體會產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力引起反應(yīng)，反應(yīng)導(dǎo)致需要的滿足。例如，當(dāng)攝食需要出現(xiàn)時(shí)，內(nèi)驅(qū)力會驅(qū)使有機(jī)體表現(xiàn)出攝食行為以滿足這種生理需要，隨著攝食需要的滿足，內(nèi)驅(qū)力降低，攝食行為也就停止了。內(nèi)驅(qū)力和需要基本上是同義的，經(jīng)常被替換使用。但從嚴(yán)格意義上來講，需要指的是主體感受，而內(nèi)驅(qū)力所表現(xiàn)的是作用于行為的刺激。內(nèi)驅(qū)力的作用可以通過行為強(qiáng)度來測量，它本身也可以通過一些外界手段來操縱，因而動機(jī)的實(shí)驗(yàn)研究中一般都用內(nèi)驅(qū)力的概念。

　　誘因指能滿足有機(jī)體需要的物體、情境或活動，是有機(jī)體趨向或回避的目標(biāo)。滿足有機(jī)體需要的誘因是后天通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而逐步形成的。例如,同樣的攝食需要，有的人會去吃米飯，有的人會去吃面點(diǎn)；同樣為滿足自尊的需要，有的學(xué)生通過取得很好的學(xué)習(xí)成績來獲得同學(xué)的尊重，有的學(xué)生則通過講究穿戴來吸引同學(xué)的注意。當(dāng)有機(jī)體在個(gè)體活動中把自己的各種需要與能滿足其需要的物體、情境聯(lián)系在一起，這些物體就成為行為的目標(biāo)。誘因和目標(biāo)是基本上是同義的。