• 1915年4月7日出生于柏林
• 1932～1933年就讀于柏林大學
• 1933～1935年轉(zhuǎn)讀于巴黎大學
• 1935～1936年就讀于倫敦經(jīng)濟學院
• 1936年～1938年就讀于德里雅斯特大學，獲經(jīng)濟學博士學位
• 1941～1943年在加州大學伯克利分校從事國際經(jīng)濟學研究
• 1943～1946年在美國服兵役
• 1946～1952年在美國聯(lián)邦儲備局任經(jīng)濟學家
• 1952～1956年在哥倫比亞首府波哥大市任經(jīng)濟顧問
• 1956 年以后，正式開始他的職業(yè)科學研究生涯。他是16所世界知名學府的名譽學位獲得者，曾先后赴20多所大學講學，是美國國家科學等學術(shù)團體的會員，曾任普林斯頓高級研究院社會學教授，美國經(jīng)濟學會杰出研究員。

赫希曼又是一個德國出生的猶太思想家，早年沉迷于黑格爾和馬克思等大陸哲學，輾轉(zhuǎn)英美學習經(jīng)濟學，直到1964年進入哈佛大學工作之前。赫希曼的邏輯起點是，由于技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率的提高，人類的生產(chǎn)活動會創(chuàng)造出一定的剩余，從而使各類組織都程度不同地具備了承載低效運行的能力，因而，績效衰減（Deterioration）遲早會發(fā)生，經(jīng)濟“松馳”（Slack）會不期而至。所謂的“松馳”就像一只稍許泄氣的氫球，固然是癟了些（這個“癟”字，是體現(xiàn)“松馳”一詞的最準確、最形象的字眼），但照樣能在空中飛翔，只是高度和飛速（即經(jīng)濟績效）不如以前罷了。要想使氫球恢復往日的“雄風”，就要再注入些氣體，使之再度滾圓而飛舞起來。如此這般地癟圓往復，就是赫希曼所稱的“衰減與恢復”、“松馳與緊張”。這種思想其實也是赫希曼“不平衡發(fā)展”戰(zhàn)略的一個延伸和體現(xiàn)。

赫希曼回顧了17和18世紀歐洲思潮，闡明了這一時期一個復雜的觀念轉(zhuǎn)變：長期以來，對物質(zhì)利益的追求被譴責為一種貪婪的罪惡，然而現(xiàn)在卻被賦予了新的角 色，即可借以控制人類難以駕馭的破壞性的欲望。為我們提供了關(guān)于資本主義興起的一咱全新解釋，強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊密承接。赫希曼的發(fā)現(xiàn)頗具諷刺意義：現(xiàn)在我們認為資本主義最邪惡的特征，卻是它最初的追求目標——壓抑欲望以追求“無害的”雖然也許是單調(diào)的商業(yè)利益。

赫希曼是當代偉大的知識分子之一。其著作改變了人們對經(jīng)濟發(fā)展、社會形勢、人的理解”、“《欲望與利益》不僅在知識方面作出了重大貢獻，而且是赫希曼的一部力作。這部著作既關(guān)注當代的經(jīng)濟理論，也關(guān)注歷史上的經(jīng)濟理論。赫希曼解釋了德國是如何把對外貿(mào)易作為一種工具并建立其在中東歐地區(qū)的政治勢力范圍的。出版于1970年的名著《退出、呼聲與忠誠：對企業(yè)、組織和國家衰退的反應(yīng)》。赫希曼圍繞退出與呼吁所得出的三個緒論值得我國的政治家經(jīng)濟學家以及各種組織的決策者們認真思考，對我國政治體制改革、經(jīng)濟體制改革以及各個層面的管理都極富參考價值。

其他著作還有： 《經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略》、《激情和利益》、《欲望與利益：資本主義走向勝利前的爭論》、《改弦易轍：個人私利與公共行動》等。