平面思維是指人的各種思維線(xiàn)條在平面上聚散交錯(cuò)，也就是哲學(xué)意義上的普遍聯(lián)系，這種思維更具有跳躍性和廣闊性，聯(lián)系和想象是它的本質(zhì)。我們通常所說(shuō)的形象思維屬于平面思維的范疇。

聯(lián)系和想象是平面思維的核心，其特點(diǎn)通常表現(xiàn)為事項(xiàng)之間的跳躍性連接，在這一思維的過(guò)程中，它受到邏輯的制約，反過(guò)來(lái)又常常受到聯(lián)想的支持，否則思維的流程就會(huì)被堵塞。

平面思維是線(xiàn)性思維向著縱橫兩個(gè)方向擴(kuò)張的結(jié)果。當(dāng)思維定向以后，中心確定以后，它就要從幾個(gè)方面去分析說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)這些點(diǎn)并不構(gòu)成空間，而是處于同一平面不同方位的時(shí)候，思維就進(jìn)入了平面思維。平面思維，可以從不同的方面去說(shuō)明思維的中心，可以相對(duì)地達(dá)到認(rèn)識(shí)某一方面的全面性，但它仍然是囿于某個(gè)平面中的全面，并不是反映對(duì)象整體性的全面，因而這種全面相對(duì)于立體思維來(lái)說(shuō)，仍然是不全面的。只有當(dāng)思維上升為立體思維，從而研究認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)方面及各個(gè)方面上的各個(gè)點(diǎn)即各種規(guī)定性、以及這些平面、這些點(diǎn)及其周?chē)挛锏南嗷ヂ?lián)系時(shí)，才能夠獲得最無(wú)片面性的整體認(rèn)識(shí)。

什么樣的東西可以做成一幅“畫(huà)”呢?當(dāng)然是紙和墨就行了！這只是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條型的單向思維，如果我們把“畫(huà)”字放在一個(gè)平面上，同所有可以想象到的名詞聯(lián)系起來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)了什么?頭發(fā)、石頭、蝴蝶翅膀、金屬、麥草、樹(shù)葉、棉花……都可以用來(lái)做成精美的畫(huà)，我們完全成了“畫(huà)”的發(fā)明家！有一個(gè)畫(huà)家用他母親的頭發(fā)做成了他母親的頭像，對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō)可能只是一種靈感，但用平面思維來(lái)聯(lián)系和想象，這就是一種必然的結(jié)果。

我國(guó)古代著名人物諸葛亮，擅長(zhǎng)于用“兵”是眾所周知的，一般人可能認(rèn)為只有“人”才可以當(dāng)“兵”用，但在諸葛亮的思維中，水、火是“兵”，草、木皆“兵”，更可以借東風(fēng)以作“兵”用，他可以想到比“人”更多的事物抵當(dāng)“兵”用，這就是平面思維的效果。

阿基米德浮力定律的產(chǎn)生正是阿基米德聯(lián)想到了用“水”的方法來(lái)解決皇冠之迷。

“龍”是中國(guó)古代的一種虛構(gòu)的神物，它的形象是許多動(dòng)物形象中最神奇的部分放在平面上組合而成的。漢代學(xué)者王充就曾指出過(guò)，龍的角像鹿、頭如駝、眼睛如兔、頸如蛇、腹似蜃、鱗如鯉、爪似鷹、掌如虎、耳朵像牛。這不能不說(shuō)是古人平面思維的結(jié)晶。

蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒遭到德軍的包圍，經(jīng)常受到敵機(jī)的轟炸。在這緊急的關(guān)頭，昆蟲(chóng)學(xué)家施萬(wàn)維奇從蝴蝶五彩繽紛的花紋能迷惑人的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，建議對(duì)重要目標(biāo)進(jìn)行迷彩偽裝。這一招十分有效，大大降低了重要目標(biāo)的損傷率，也就有了今天的軍用迷彩服。這絕對(duì)不是單向線(xiàn)條思維可以做到的。