糖果派對(duì)試玩-【地評(píng)線】大洋網(wǎng)評(píng)：深刻把握新發(fā)展理念的新境界

新思想引領(lǐng)新時(shí)代

我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，黨中央明確以貫徹新發(fā)展理念作為指導(dǎo)原則，其境界深遠(yuǎn)，意義重大。

新發(fā)展理念綜合創(chuàng)新了現(xiàn)代化理論

回顧世界范圍的現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的歷程，曾經(jīng)想的和已經(jīng)做的常常事與愿違。不論是西方的經(jīng)典現(xiàn)代化理論，還是拉美的依附現(xiàn)代化理論，不同程度地存在由于片面追求物的現(xiàn)代化，不擇手段攫取物質(zhì)財(cái)富，社會(huì)在短暫的時(shí)段內(nèi)可能表現(xiàn)為達(dá)到預(yù)期效果的“發(fā)展”，而從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，其產(chǎn)生的后果與人們的愿景相差甚遠(yuǎn)。大規(guī)模的工業(yè)化就曾經(jīng)甚至到現(xiàn)在都給人類的生存環(huán)境帶來(lái)破壞性的后果，造成了科技異化、兩極分化、生態(tài)破壞、精神空虛等嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。而且，社會(huì)的快速發(fā)展帶來(lái)社會(huì)分化的加劇，社會(huì)的結(jié)構(gòu)失調(diào)和功能障礙，未能建立起有效的公平機(jī)制和整合機(jī)制，帶來(lái)社會(huì)和政局的動(dòng)蕩不安。

中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)性地探索了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的基本問(wèn)題；以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，開(kāi)辟了以發(fā)展為鮮明主題的中國(guó)特色社會(huì)主義道路；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把發(fā)展提升到黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的高度，提出把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)；以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，揭示了發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)涵。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)處于深度調(diào)整、中國(guó)經(jīng)歷新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)化的發(fā)展大勢(shì)，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，具有高度戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性和引領(lǐng)性。新發(fā)展理念是回應(yīng)新時(shí)代新階段新格局重大變化的中國(guó)解答。新發(fā)展理念運(yùn)用馬克思主義社會(huì)發(fā)展思想，審視世界范圍的現(xiàn)代化過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，梳理中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的宏大實(shí)踐和思想認(rèn)識(shí)，解決當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的主要矛盾和突出問(wèn)題，把發(fā)展質(zhì)量問(wèn)題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，借以避免“現(xiàn)代化陷阱”。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)使新發(fā)展理念具有透辟的現(xiàn)實(shí)解釋力，成為針對(duì)我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和挑戰(zhàn)而提出的戰(zhàn)略指引，聚焦改革發(fā)展焦點(diǎn)難點(diǎn)并提出解決問(wèn)題的方式方法。

新發(fā)展理念是現(xiàn)代化理論的綜合創(chuàng)新，表明我們黨對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加清醒，對(duì)新階段全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家規(guī)律的把握更加深刻，是馬克思主義社會(huì)發(fā)展思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶，進(jìn)一步豐富和深化了人類社會(huì)發(fā)展的思想，為最終消除社會(huì)發(fā)展理論與社會(huì)發(fā)展實(shí)踐之間的矛盾創(chuàng)造了條件。

新發(fā)展理念是系統(tǒng)的理論體系

新發(fā)展理念回答了新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題，成為馬克思主義社會(huì)發(fā)展思想的當(dāng)代形態(tài)。

在發(fā)展的特點(diǎn)上，把發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類、各個(gè)方面，人與社會(huì)、人與自然、當(dāng)代與后代等彼此相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割的過(guò)程；在社會(huì)發(fā)展的目的上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心，把滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，以保障和改善民生為重點(diǎn)，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，最大限度激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力；在發(fā)展的路徑上，把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展的速度和效率與公眾的共享和普惠結(jié)合起來(lái)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)；在發(fā)展的要求上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)推進(jìn)政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展；在推動(dòng)發(fā)展的方法上，堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、發(fā)展和安全兩件大事，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放、中央和地方關(guān)系、個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，并在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念

習(xí)近平總書記明確要求：“全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。”新發(fā)展理念是內(nèi)在聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民主文明和諧美麗的本質(zhì)要求。其中創(chuàng)新發(fā)展是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，擺在社會(huì)發(fā)展全局的核心位置；協(xié)調(diào)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，注重解決全方位平衡發(fā)展，增強(qiáng)發(fā)展整體性和協(xié)調(diào)性；綠色發(fā)展是要解決好人與自然和諧共生問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，既是對(duì)人類社會(huì)變遷經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的歷史總結(jié)，又是引領(lǐng)中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略謀劃；開(kāi)放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，從全球視野思考中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，著力形成對(duì)外開(kāi)放新體制，是基于改革開(kāi)放成功經(jīng)驗(yàn)的歷史總結(jié)，也是拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間、提升發(fā)展水平的必然要求；共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，使全體人民在共建共治共享發(fā)展中有更多獲得感幸福感，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀。

新發(fā)展理念反映了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，破解發(fā)展難題，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，補(bǔ)齊發(fā)展短板，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，超越發(fā)展悖論，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（段華明 作者系中共廣東省委黨校現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究中心主任、二級(jí)教授）