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讀者變?yōu)橛脩?,別掉進(jìn)算法的“陷阱”~

來源:網(wǎng)絡(luò)?2021-02-20

今天,網(wǎng)絡(luò)短視頻、影視劇的觀看者、網(wǎng)文閱讀者、網(wǎng)絡(luò)游戲玩家、網(wǎng)絡(luò)音樂聽眾等,都被看作“用戶”,即使用者。傳統(tǒng)的受眾指信息傳播、藝術(shù)審美的接受者,是讀者、觀眾或聽眾。相比而言,網(wǎng)絡(luò)文藝用戶,則突出作為個體的使用者身份,其主體性與差異性受到重視。在網(wǎng)絡(luò)文藝的蓬勃發(fā)展中,用戶可以消費(fèi)娛樂,也可以追求藝術(shù)審美、文化思考;在文藝的互聯(lián)網(wǎng)虛擬時空與現(xiàn)實世界中,用戶既是網(wǎng)絡(luò)文化與藝術(shù)內(nèi)容的消費(fèi)者,也開始扮演內(nèi)容傳播、生產(chǎn)的參與者角色。

那么,擺脫單一受眾身份的網(wǎng)絡(luò)文藝用戶,能否真正轉(zhuǎn)換角色,在人類文化與藝術(shù)發(fā)展的歷史進(jìn)程中發(fā)揮積極作用?用戶作為網(wǎng)絡(luò)時代“技術(shù)賦權(quán)”的一部分,在科技特別是人工智能技術(shù)革新的未來社會,能不能在技術(shù)協(xié)同下,在新的位置上發(fā)揮核心作用?

網(wǎng)絡(luò)文藝用戶跨越時空、身份的界限,整合相同的趣味和訴求,以網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)形成嶄新的文藝群體

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2020年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模9.89億,其中短視頻、視頻用戶分別達(dá)到88.3%和93.7%,短視頻用戶規(guī)模和使用率增長最快。網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲用戶超出網(wǎng)民總數(shù)一半,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶繼續(xù)保持增長。在我國互聯(lián)網(wǎng)普及率70.4%、手機(jī)網(wǎng)民9.86億的規(guī)?;A(chǔ)上,網(wǎng)絡(luò)文藝用戶的數(shù)量整體穩(wěn)健上漲。

生活中,在通勤時“小屏”看網(wǎng)文,飯點(diǎn)兒一起追劇,隨時拿出手機(jī)刷視頻、打游戲、聽音樂,成為人們?nèi)粘I顑?nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文藝對用戶幾乎沒有門檻,加之突出的娛樂性,吸引網(wǎng)民洶涌加入。網(wǎng)絡(luò)文藝用戶跨越時空、身份的界限,整合相同的趣味和訴求,以網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)形成嶄新的文藝群體,其數(shù)量之大、范圍之廣,正在刷新文藝受眾發(fā)展的歷史。

在互聯(lián)網(wǎng)用戶思維影響下,文藝與受眾的關(guān)系,被重置為產(chǎn)品與消費(fèi)者的關(guān)系,“用戶”之說也因此而來。網(wǎng)絡(luò)文藝用戶以主體性、個性化、差異性特征,形成與傳統(tǒng)受眾的區(qū)別。追什么劇、看哪期綜藝、什么時候刷視頻、用哪個客戶端聽歌……完全是用戶可以自己說了算的,用戶還能為喜愛的創(chuàng)作者“打call”,或“吐槽”質(zhì)量不高的文藝作品,還可以在網(wǎng)絡(luò)平臺將這些意見與他人分享,持續(xù)互動交流。近來的算法推薦,以用戶服務(wù)為目標(biāo)、以“用戶畫像”數(shù)據(jù)為主要基礎(chǔ),進(jìn)行人工智能傳播實踐。

其實,早在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期,用戶就可以借助BBS論壇、博客等平臺,留言、跟帖催更故事,分享和交換意見和看法。在今天,用戶參與網(wǎng)絡(luò)文藝評論、文藝內(nèi)容生產(chǎn)的操作更多樣了,以發(fā)送彈幕、“一鍵三連”(即點(diǎn)贊、收藏、投幣)、直播對話、粉絲應(yīng)援、集資眾籌等方式,交流審美體驗、文化思考,表達(dá)對文藝作品的好惡,用戶也成為網(wǎng)絡(luò)文藝傳播的媒介。用戶還可以上傳視頻、pick偶像出道,加入內(nèi)容生產(chǎn)的行列。網(wǎng)絡(luò)文藝前所未有地激活了用戶的主體性,似乎已是共識。

在“上癮模型”驅(qū)動下的用戶,要善于與技術(shù)保持一定的距離,擁有清醒而冷靜的思考

新的問題也隨之而來。2021年6月1日,新修訂的《未成年人保護(hù)法》將要實行,其中專門增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”,以具體規(guī)定防止青少年網(wǎng)絡(luò)沉迷。事實上,過度使用互聯(lián)網(wǎng)尤其是手機(jī)依賴,不只是青少年群體。數(shù)據(jù)顯示,2020年我國網(wǎng)民每周上網(wǎng)時長約28小時,深度網(wǎng)絡(luò)使用者的上網(wǎng)時長平均每天7小時以上。

沉溺網(wǎng)絡(luò)、過度娛樂,顯然不應(yīng)該是用戶打開網(wǎng)絡(luò)文藝的正確方式。過度使用與網(wǎng)絡(luò)文藝的內(nèi)容、媒介特征和智能傳播模式不無關(guān)系。傳統(tǒng)小說、音樂、繪畫作品是相對封閉而孤立的藝術(shù)文本,互聯(lián)網(wǎng)以超鏈接激活了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品的“活性”,用戶很容易在任意延展的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)中流連忘返。

網(wǎng)絡(luò)文藝作品還具有打破媒介形態(tài)、內(nèi)容樣式單一性的特點(diǎn)。短視頻對用戶的黏合,與其模式和平臺運(yùn)作機(jī)制有很大關(guān)系。短視頻采用“音樂+視頻+社交”的模式,覆蓋才藝表演、知識學(xué)習(xí)、技能探索、生活技巧等多種內(nèi)容,再加上濾鏡審美、碎片形態(tài)、幽默網(wǎng)感等,在充分滿足用戶需求的同時,也把用戶使用時間這一塊兒“拿捏得死死的”。截至2020年12月,我國短視頻用戶已增至8.73億,短視頻平臺正在試圖將用戶的多種文化需求“一網(wǎng)打盡”。

用戶身份的發(fā)展,被看作人工智能時代算法對于現(xiàn)有傳播深刻改變和重構(gòu)的一部分。算法推薦通過數(shù)據(jù)分析,為用戶匹配內(nèi)容,目的是提高網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的效率。但是不得不說,算法不僅存在加劇用戶使用網(wǎng)絡(luò)時長的風(fēng)險,甚至使用戶陷入互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)編制的巨大網(wǎng)絡(luò),更加難以全身而退?;ヂ?lián)網(wǎng)的基本思維是“連接一切”,算法在此基礎(chǔ)上通過龐大數(shù)據(jù)系統(tǒng),追求更精準(zhǔn)的價值關(guān)系聯(lián)結(jié),其出發(fā)點(diǎn)的核心是人,這也是智能算法能夠為網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展帶來嶄新路徑與動力的根本原因。然而,技術(shù)時代的用戶,更需要具備及時從技術(shù)發(fā)展便利與前景的樂觀情緒中抽離的素質(zhì),善于與技術(shù)保持一定的距離,擁有清醒而冷靜的思考。

在5G技術(shù)革新帶來萬物互聯(lián)、萬物皆媒的未來傳播圖景中,人與算法皆成媒介。無論是否愿意,人和萬物彼此都將聯(lián)結(jié),產(chǎn)生大量信息,形成巨大數(shù)據(jù)系統(tǒng)。算法以此為基礎(chǔ)展開智能分析,匹配與調(diào)試價值關(guān)系。因此,為獲取數(shù)據(jù)信息,智能算法會激勵用戶不斷使用內(nèi)容產(chǎn)品,反過來再通過算法模型分析,判斷用戶價值。例如,在短視頻應(yīng)用界面,有智能設(shè)計的音樂背景、影音特效、美顏濾鏡,用戶只需面對屏幕、觸動按鍵,就能生成一條視頻,如此便捷的操作大大激發(fā)了用戶參與的興趣和樂趣。視頻發(fā)送后,平臺會配發(fā)一定流量增加用戶黏性,持續(xù)激勵用戶進(jìn)入下一輪使用。“上癮模型”驅(qū)動下的用戶,就這樣仿佛掉進(jìn)“時間黑洞”。

年輕一代用戶,顯然更能夠適應(yīng)、接受互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則,哪怕需要放棄隱私、自主性和個別性??措娪?、畫展,聽演唱會時,首要的是在朋友圈戳位置、曬票根、上傳現(xiàn)場視頻,之后每隔幾分鐘便查看一下,收到了多少個點(diǎn)贊和留言,通過分享“刷”出存在感。不少用戶樂于把自己的體驗、心情,分享在各種網(wǎng)絡(luò)平臺上,并不是出于單純娛樂,而是自我價值確認(rèn)的一種方式。這種價值觀的出現(xiàn),是算法系統(tǒng)為了獲取豐富數(shù)據(jù),不斷吸引用戶沉浸、沉溺網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的結(jié)果。從互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源發(fā)展、智能手機(jī)普及、App開發(fā)到人工智能,技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展提供諸種動力,也賦予了用戶新的身份特征,但正因為技術(shù)的迅猛發(fā)展,人的主體地位也在面臨新的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)文藝時代,用戶亟待重新確認(rèn)個人內(nèi)心體驗的重要性,以防在數(shù)據(jù)系統(tǒng)中迷失人的主體價值

算法技術(shù)開發(fā)的本意,是精準(zhǔn)匹配用戶個性化需要,降低用戶面對海量信息篩選內(nèi)容的難度,提高分發(fā)效率。但不可否認(rèn),過度依賴算法也導(dǎo)致用戶自主性的偏離、助長惰性;過度依賴數(shù)據(jù),導(dǎo)致用戶放棄思考自主權(quán),退化審美感受力。文藝產(chǎn)品有別于一般信息,如果算法設(shè)計人員、工程師缺乏足夠的審美判斷、人文素養(yǎng)和專業(yè)知識,很可能形成數(shù)據(jù)偏見。

用戶是算法對網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)品智能預(yù)判、內(nèi)容生產(chǎn)、營銷發(fā)行的初級數(shù)據(jù)提供者,并且在不斷優(yōu)化、訓(xùn)練算法模型的過程中起到至關(guān)重要的作用。“用戶畫像”是通過內(nèi)容試探用戶興趣,吸引用戶花費(fèi)時間使用平臺內(nèi)容,收集用戶信息。在信息有限時,也就是算法還不了解用戶時,算法推送的內(nèi)容與用戶個性需求不匹配,甚至分發(fā)一些低俗內(nèi)容,此時用戶的決定至關(guān)重要。拒絕點(diǎn)擊瀏覽觀看,一段時間后算法會逐漸較為準(zhǔn)確地繪制出真實的“用戶畫像”,做到準(zhǔn)確的價值匹配。反之,如果用戶對初級推薦照單全收,那么不僅算法失去準(zhǔn)確性,用戶也將在大量無效的內(nèi)容中消耗時間和精力,不利于用戶對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的有效使用。換一個角度來說,在算法沒有足夠用戶數(shù)據(jù)時,所推送的內(nèi)容是極具誘導(dǎo)性的,以夸張語言吸引用戶眼球的“標(biāo)題黨”“蹭熱度”的無關(guān)內(nèi)容都可能推送給用戶,如果不了解算法規(guī)律,很容易被卷入無效的內(nèi)容洪流。

在人工智能傳播中,備受關(guān)注的算法“黑箱”,是指因為語言和技術(shù)門檻高,算法的運(yùn)行邏輯過于復(fù)雜并難于解釋。其原因主要是在海量數(shù)據(jù)輸入系統(tǒng)后,不斷鑲嵌疊加,形成仿佛人類大腦復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)。隨著用戶需求的增加,機(jī)器學(xué)習(xí)程度加深,算法模型與數(shù)據(jù)迭代,其復(fù)雜程度不斷升級,形成算法的未知和難解。有專家預(yù)測,在未來的數(shù)據(jù)時代,人類將成為巨大數(shù)據(jù)系統(tǒng)中的一個微小芯片,但是這個巨大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)沒人了解。人類對算法“黑箱”的未知和恐懼,首先源于人類自身,根本上需要設(shè)計者和用戶兩方面都要有充分而準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),以此才能完成對模型的不斷優(yōu)化和調(diào)校。

此外,值得注意的是,算法在技術(shù)上的數(shù)據(jù)導(dǎo)向根本上是資本利益的導(dǎo)向。算法將用戶轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)和字符,反復(fù)實驗、分類、對比,雖標(biāo)榜滿足用戶需求,但在反復(fù)的“協(xié)同過濾”推薦中,用戶成了強(qiáng)化過濾氣泡、信息繭房、認(rèn)知窄化、數(shù)字鴻溝的共謀者。算法一直試圖了解人,人也需要看清算法背后的技術(shù)、資本“陷阱”。

互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)絡(luò)文藝作為文化藝術(shù)產(chǎn)品,已經(jīng)成為用戶自我表達(dá)和展示的重要出口,也是用戶參與世界的重要方式。以色列學(xué)者尤瓦爾·赫拉利將數(shù)據(jù)化未來世界的座右銘描述為,“如果你體驗到了什么,就記錄下來。如果你記錄下了什么,就上傳。如果你上傳了什么,就分享”。在巨大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)中,個人對藝術(shù)、世界、人類的感受和體驗,將被放逐于數(shù)據(jù)系統(tǒng)。通過信息分享和數(shù)據(jù)交換作為價值判斷的標(biāo)準(zhǔn),是對人類主體性的放逐。反觀傳統(tǒng)文藝閱讀欣賞,關(guān)注讀者內(nèi)心的藝術(shù)體驗,以此為基礎(chǔ)思考人類,探索和理解世界。因此,網(wǎng)絡(luò)文藝時代,在記錄、分享、上傳的技術(shù)操作中,重新確認(rèn)個人內(nèi)心體驗的價值和重要性,才不至于在數(shù)據(jù)系統(tǒng)中迷失人的主體價值。

有學(xué)者預(yù)測,21世紀(jì)的數(shù)據(jù)主義可能從以人為中心走向以數(shù)據(jù)為中心,“把人推到一邊”。那么,人工智能與算法不僅重構(gòu)傳播圖景,也在通過整合資源與關(guān)系,重塑人們對世界的認(rèn)知。算法時代,剛剛重獲主體性的文藝用戶,似乎又面臨被困于智能數(shù)據(jù)系統(tǒng)的危險。雖然卸載應(yīng)用、“取關(guān)”創(chuàng)作者、切換渠道場景,也不失為用戶的一種選擇,但是對于網(wǎng)絡(luò)文藝用戶來說,根本上需要的是深入認(rèn)識算法系統(tǒng),才能有效提升網(wǎng)絡(luò)文藝的使用體驗,在人機(jī)協(xié)同、人與技術(shù)共同進(jìn)化發(fā)展中,推動人類文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展。如此來看,對網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)時代用戶的個人體驗、人文精神,用戶在文藝創(chuàng)作與傳播中的作用等思考,或許能為人類面對科技發(fā)展,保持主體地位,提供某種反思的方向與路徑。

作者:趙麗瑾 西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授

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