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認(rèn)知風(fēng)格

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1.什么是認(rèn)知風(fēng)格

  認(rèn)知風(fēng)格是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ),又譯為“認(rèn)知模式”或“認(rèn)知方式”,指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、記憶、思維和問(wèn)題解決等信息加工過(guò)程中經(jīng)常用到的習(xí)慣化的方式,也就是個(gè)體理解、存儲(chǔ)和利用信息的獨(dú)特方式。

2.認(rèn)知風(fēng)格的理論探析

  對(duì)認(rèn)知風(fēng)格的研究始于20世紀(jì)40年代,50年代末到70年代之間的盛行時(shí)期形成了很多關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格的理論和模型,到70年代初期到達(dá)頂峰以后逐漸趨向衰落。但進(jìn)人90年代以后,認(rèn)知風(fēng)格的研究再一次引起人們的重視。

  1.早期理論

  早期的理論多數(shù)圍繞著認(rèn)知風(fēng)格的類(lèi)型進(jìn)行研究,Messick曾經(jīng)區(qū)分出19種認(rèn)知風(fēng)格。1991年,Riding和Cheema回顧了這一領(lǐng)域在文獻(xiàn)中出現(xiàn)過(guò)的3O種風(fēng)格,如場(chǎng)依存—場(chǎng)獨(dú)立、沉思一沖動(dòng)、跳躍—漸進(jìn)、發(fā)散—輻合等。以下為研究較為集中的認(rèn)知風(fēng)格類(lèi)型介紹。

  (1)場(chǎng)獨(dú)立—場(chǎng)依存型

  場(chǎng)獨(dú)立一場(chǎng)依存型研究歸功于美國(guó)著名心理學(xué)家威特金HermanA.Witkin1916—1979)。他在研究成人知覺(jué)時(shí)發(fā)現(xiàn),人們對(duì)知覺(jué)信息進(jìn)行感知和抽象方面存在個(gè)體差異。于是便將這種差異區(qū)分為場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立。這里的“場(chǎng)”指的是周?chē)h(huán)境,它能不同程度地影響個(gè)體的感知。場(chǎng)獨(dú)立者傾向于憑借內(nèi)部感知線(xiàn)索來(lái)加工信息,他們的心理分化水平較高,與人交往時(shí)很少能體察入微。而場(chǎng)依存者在信息加工時(shí)傾向以外部環(huán)境線(xiàn)索為指導(dǎo),他們的心理分化水平較低,與別人交往時(shí)較能考慮對(duì)方的感受。

  (2)聚合—發(fā)散型

  1959年,美國(guó)著名心理學(xué)家吉爾福特(G.P.Guilford1897—1987)提出了三維智力結(jié)構(gòu)模式,聚合型—發(fā)散型認(rèn)知模式其智力模型的一部分。1967年,他又在其著作中對(duì)此模型作了全面而詳盡的論述。他根據(jù)因素分析和信息加工原理,將智力看作是由操作、內(nèi)容和成果三個(gè)變項(xiàng)構(gòu)成的立體型的智力結(jié)構(gòu)。聚合型個(gè)體思維嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊、概括能力強(qiáng),善于抓住事物的本質(zhì)屬性;發(fā)散型個(gè)體采用搜索策略,能把各種有關(guān)的圖式聯(lián)結(jié)起來(lái),呈現(xiàn)出創(chuàng)造性的思維特點(diǎn)。

  (3)同時(shí)—繼時(shí)型(Simultaneous/Sequentia1)達(dá)斯等人對(duì)腦功能的研究發(fā)現(xiàn),大腦對(duì)信息的加工有同時(shí)性和繼時(shí)性之分,他們認(rèn)為繼時(shí)性加工傾向依賴(lài)左腦功能,言語(yǔ)操作和記憶都依賴(lài)?yán)^時(shí)性加工;同時(shí)性加工則傾向依賴(lài)右腦功能,文字符號(hào)的加工處理依賴(lài)同時(shí)性加工。同時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格以發(fā)散式思維解決問(wèn)題,善于解決數(shù)學(xué)與空間問(wèn)題;繼時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格以步步為營(yíng)的方式分析解決問(wèn)題,在時(shí)間上有明顯的前后順序。解決問(wèn)題的過(guò)程像鏈條一樣,一環(huán)扣一環(huán),直到找到問(wèn)題的答案。

  早期認(rèn)知風(fēng)格研究在認(rèn)知和人格之間架起了一座橋梁,引起了學(xué)者們的研究興趣,但也存在著一定的問(wèn)題,其一是過(guò)多的概念和操作,缺少統(tǒng)一性。在其維度的性質(zhì)、數(shù)量和特征上很難達(dá)到統(tǒng)一。其結(jié)構(gòu)的信度和效度很難確定。再者盡管大部分認(rèn)知風(fēng)格模型都同意認(rèn)知風(fēng)格沒(méi)有好壞之分,但是怎樣解釋認(rèn)知水平與認(rèn)知風(fēng)格的關(guān)系,是個(gè)難以解決的問(wèn)題。

  2.認(rèn)知風(fēng)格研究的理論整合

  20世紀(jì)90年代起,人們恢復(fù)了對(duì)認(rèn)知風(fēng)格研究的興趣。原因之一是認(rèn)知風(fēng)格在教育和相關(guān)領(lǐng)域的預(yù)測(cè)效度得到了肯定。其次,因素分析方法的普及和應(yīng)用為認(rèn)知風(fēng)格模型的整合提供了技術(shù)上的保證。認(rèn)知風(fēng)格的研究隨即進(jìn)人了一個(gè)整合時(shí)期。

  (1)單維模型

  Miller提出的是認(rèn)知風(fēng)格的單維假設(shè)。嗍他認(rèn)為認(rèn)知風(fēng)格是知覺(jué)、記憶和思維三個(gè)基本信息在加工過(guò)程中表現(xiàn)出的個(gè)體差異,而所有的認(rèn)知風(fēng)格都可以歸結(jié)到分析整體維度上。早期理論中的分析型、場(chǎng)獨(dú)立型、聚合思維等可以歸結(jié)到分析整體維度的分析一極,而綜合型、場(chǎng)依存型、發(fā)散思維等歸于整體的一極。Allison&hayes則是采用因素分析的方法來(lái)證實(shí)認(rèn)知風(fēng)格的單維結(jié)構(gòu)。他們提出了直覺(jué)分析維度。

  (2)雙維模型

  在已往研究的基礎(chǔ)上。Riding和Cheema提出所有的認(rèn)知風(fēng)格的個(gè)體差異都可以歸結(jié)為兩個(gè)基本的維度上的差異:分析—整體的維度和語(yǔ)詞—表像的維度。分析·整體維度關(guān)注的是個(gè)體信息加工的習(xí)慣化方式,一些個(gè)體將信息分解成它的組成部分進(jìn)行加工,另一些個(gè)體則保持相關(guān)信息的整體和綜合的看法。整體型的人傾向于領(lǐng)會(huì)情境的整體,對(duì)情境有一個(gè)整體的看法,重視情境的全部。相反,分析型的人則認(rèn)為情境是部分的集合,他們常常集中于一兩個(gè)部分而忽視其他方面,曲解或夸大部分。語(yǔ)詞—表像維度描述的是個(gè)體偏好的信息表征方式,即個(gè)體在思維過(guò)程中是以語(yǔ)詞的方式還是以心理圖像的方式來(lái)表征信息。Riding認(rèn)為,大多數(shù)人能夠使用視覺(jué)表象和言語(yǔ)表征兩種形式。而有一些人則傾向其中一種方式。

  (3)心理自我控制理論

  心理自我控制理論是由Sternberg提出的。該理論將思維風(fēng)格與社會(huì)管理進(jìn)行了類(lèi)比,指出思維風(fēng)格就是個(gè)體控制和管理心理活動(dòng)的方式。

  心理自我控制理論按照5個(gè)維度提出13種思維風(fēng)格。這5個(gè)維度分別是功能(立法、行政和司法),形式(等級(jí)、寡頭制、君主制和無(wú)政府主義),水平(整體和局部),范圍(內(nèi)向和外向),傾向(自由主義和保守主義)。13種思維風(fēng)格分別是,心理自我管理功能方面:立法型、執(zhí)法型和司法型;心理自我管理形式:專(zhuān)制型、等級(jí)型、平等競(jìng)爭(zhēng)型和無(wú)政府型;心理自我管理的水平:全局型和局部型;心理自我管理的范圍:內(nèi)傾型和外傾型;心理自我管理的傾向:保守型和激進(jìn)型。Sternberg指出,每個(gè)人都具有一系列的思維風(fēng)格而并非其中一種。這13種思維風(fēng)格在每一個(gè)人身上都有著不同程度的體現(xiàn),不同的只是各種風(fēng)格的強(qiáng)度變化。

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