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社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)

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1.什么是社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)

社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)是社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)要素,指在擴(kuò)大再生產(chǎn)的總體中相當(dāng)于前期原有規(guī)模的部分。這一部分在現(xiàn)實(shí)的擴(kuò)大再生產(chǎn)中占有十分重要的位置,構(gòu)成擴(kuò)大再生產(chǎn)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

2.社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的重要性

①在擴(kuò)大再生產(chǎn)的總體中,簡(jiǎn)單再生產(chǎn)在數(shù)量上總是占最大的份額,因而原有規(guī)模的再生產(chǎn)狀況如何,在很大程度上影響著整個(gè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的規(guī)模。

②原有生產(chǎn)能力和生產(chǎn)規(guī)模的維持,是生產(chǎn)建設(shè)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大的前提。

③原有生產(chǎn)能力和生產(chǎn)規(guī)模的維護(hù),往往同生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理上的改善分不開,這里蘊(yùn)藏著擴(kuò)大再生產(chǎn)的潛力,它和積累結(jié)合在一起,能夠共同促進(jìn)再生產(chǎn)數(shù)量的擴(kuò)大和質(zhì)量的提高。

3.社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的重要意義

第一、簡(jiǎn)單再生產(chǎn)是擴(kuò)大再生產(chǎn)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)橹挥性?a href="/wiki/%E4%BF%9D%E8%AF%81" title="保證">保證簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的前提下,才能進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)。

第二、簡(jiǎn)單再生產(chǎn)是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要組成部分。因?yàn)樵谶M(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)的時(shí),簡(jiǎn)單再生產(chǎn)也在進(jìn)行,如果沒有簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的順利進(jìn)行,擴(kuò)大再生產(chǎn)也就不能順利進(jìn)行。

4.社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系

社會(huì)主義再生產(chǎn)同樣分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型,社會(huì)主義再生產(chǎn)的特征同樣是擴(kuò)大再生產(chǎn),因?yàn)槿魏紊鐣?huì)的再生產(chǎn)都是不斷擴(kuò)大的,否則就沒有人類社會(huì)的發(fā)展和人類歷史的進(jìn)步。

社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)同樣是一個(gè)理論的抽象,但是我們又不能將其完全視為一種純粹的“理論抽象”和“莫須有”的東西,而將其排除于社會(huì)主義再生產(chǎn)理論之外。因?yàn)樯鐣?huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)仍然是社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的起點(diǎn)和物質(zhì)基礎(chǔ),社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)仍是社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的發(fā)展和提高,二者是密切相關(guān)的。任何社會(huì)都不會(huì)單純存在一種再生產(chǎn)方式,正如馬克思所說:“在極其不同的社會(huì)形態(tài)內(nèi),不僅有簡(jiǎn)單再生產(chǎn)出現(xiàn),并且在規(guī)模不一的程度上,有擴(kuò)大再生產(chǎn)出現(xiàn)?!比绻诟闵鐣?huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)時(shí),離開了社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基礎(chǔ),那么我們就是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,必然受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。從建國(guó)初期的1958年~1960年的“大躍進(jìn)”來看,就是一次以破壞簡(jiǎn)單再生產(chǎn)而去的所謂“高速度”的教訓(xùn)。從有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來看,1958年工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)54.8%,1959年增長(zhǎng)36.1%,可見這樣高的增長(zhǎng)速度完全超過了簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基礎(chǔ),是不能維持下去的。只有以社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)才是真正意義上的社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn),否則就是虛假的、違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。

從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐可以說明,為使社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn),必須正確處理好社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系。具體來說,在安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃時(shí),首先要考慮的是社會(huì)主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的維持,然后再安排社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)因?yàn)椤昂?jiǎn)單再生產(chǎn)是每個(gè)規(guī)模擴(kuò)大地年再生產(chǎn)的一部分,并且還是它最重要的一部分?!币簿褪钦f在每年的擴(kuò)大再生產(chǎn)的總量中,前一年的生產(chǎn)規(guī)模占有較大的比重,而新增生產(chǎn)規(guī)模則占有較小部分,但就是這一較小部分體現(xiàn)著社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的特征。因此,社會(huì)主義的再生產(chǎn),不僅要滿足簡(jiǎn)單再生產(chǎn),更要滿足擴(kuò)大再生產(chǎn),只有這樣才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要。

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