uedbet滾球-跳出單一模板，創(chuàng)新古詩詞“打開”方式~

前不久播出的《中國詩詞大會》節(jié)目，迎來首位盲人選手，古詩詞成了她“黑暗中的愛與光”，她的出色表現(xiàn)引得網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊。與詩詞類綜藝節(jié)目同步升溫的，還有古詩詞出版市場。眼下，一批從多個維度解讀賞析古詩詞的圖書集中面世，滬上多家實(shí)體書店也辟出醒目的古詩詞專柜專區(qū)，吸引讀者駐足翻閱。

跳出傳統(tǒng)“注釋式”模板，古詩詞圖書還有哪些新的“打開”方式？“現(xiàn)在古詩詞很流行，市面上各種書扎堆，但我們學(xué)詩詞，不能局限于炫耀誰的學(xué)問大、或是看誰背詩背得多，關(guān)鍵要讓這些詩和個體生命產(chǎn)生聯(lián)結(jié)與共鳴。”評論家、作家李敬澤認(rèn)為，在我們的生命里，總有一刻會覺得是詩來找你——此時此刻的人生情境，某一句詩不由自主浮上心頭，好像古人把你的心里話說出來。

這種古今相通共情的交織瞬間，正被越來越多作家學(xué)者捕捉并書寫下來。不少圖書擺脫了單一的時間順序或詩作題材分類，精心選取地理、節(jié)氣、漫畫等線索進(jìn)行細(xì)分“科普”，并加載了掃碼看動畫視頻等“附加服務(wù)”，兼顧專業(yè)性與趣味性，以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”，讓人們在奔波之余享受詩詞帶來的慰藉與啟迪。

細(xì)分導(dǎo)賞，尋覓串起“詩詞珍珠”的項鏈

學(xué)者方笑一認(rèn)為，要讓詩詞文化能夠細(xì)水長流地傳播下去，不能僅僅停留在表面，真正有效的詩詞普及需要深入引導(dǎo)與細(xì)分導(dǎo)賞。

比如，從大江大河到三山五岳，從秦嶺峨眉到嶺南大地，古典詩詞里不僅有悲歡離合，也藏著“中國山水尋寶圖”。當(dāng)我們站在黃河壺口瀑布前，總會吟誦起詩仙李白“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；來到長江三峽，難免聯(lián)想到詩圣杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”……新近出版的《古詩詞遇見中國地理》正是基于空間順序和地理景觀類型，以黃河、長江、大地、大海、名山、名城、名樓等章節(jié)為線索，猶如動感的項鏈串起古詩詞明珠。

“浩瀚詩篇，從哪個切口進(jìn)入？古詩詞賞析的圖書這么多，我還能貢獻(xiàn)怎樣的新線索？”該書作者楊金志曾出版《一年好景君須記：古典詩詞中的季節(jié)之美》《給孩子的節(jié)氣古詩詞》等普及讀物，在他看來，中國文化中“詩和遠(yuǎn)方”從來都不是割裂的——沒有“遠(yuǎn)方”的詩歌，往往蒼白無力、空洞無物；沒有詩歌的“遠(yuǎn)方”，則顯得直白、冰冷，缺乏吸引力。“中國的古典詩詞浩如瀚海，我們都是在海邊玩耍的孩子；中國的壯麗山河不可勝數(shù)，我們所領(lǐng)略的不及萬一。”全書融合了古典詩詞賞析與地理科普，選取100篇（組）古典詩詞，每篇闡釋除了原詩、注釋，還囊括了“詩人卡片”“地理卡片”和“大詩兄說”幾個部分。

書中穿插的多幅手繪地圖，特別標(biāo)注古典詩詞中出現(xiàn)的地名，直觀呈現(xiàn)詩人創(chuàng)作地點(diǎn)和古詩詞描寫地點(diǎn)。以“旅行達(dá)人”李白為例，20多歲時他從故鄉(xiāng)蜀地出發(fā)，順長江而下，開始壯游，一路行舟、作詩，各地名山盛景均留下他的詩作。光是“長江”這一關(guān)鍵詞，就能牽出詩仙的許多故事。比如，從《峨眉山月歌》到《渡荊門送別》，既是李白寫給友人的詩函，也是為世人設(shè)計的經(jīng)典巴蜀旅行路線。而聊到蘇軾，書中認(rèn)為這不僅是文學(xué)大家，還是一位“基建狂人”——年輕時擔(dān)任鳳翔府判官，修建了喜雨亭；在密州任知州，修葺了超然臺；被貶黃州時，修建東坡學(xué)堂；任杭州知州時，又主持疏浚西湖，堆筑蘇堤。他還為這些地標(biāo)留下《望江南·超然臺作》等詩篇。

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。一直以來，讀者只知道戰(zhàn)士戍守邊塞，邊塞苦寒而又遙遠(yuǎn)，但并不清楚詩中玉門關(guān)到底在哪，春風(fēng)又為什么不度玉門關(guān)。只有把這些問題搞清楚，才能真正理解詩詞的內(nèi)涵，才能更深入地認(rèn)知地大物博、歷史悠久的中華文明。”學(xué)者單之薔評價，古典詩詞與地理的聯(lián)系非常緊密，詩詞作者所在地理位置、作品創(chuàng)作的地理區(qū)域，以及與之相關(guān)的自然人文地理知識，都應(yīng)視為詩詞本身重要的組成部分。《古詩詞遇見中國地理》在這一細(xì)分領(lǐng)域作出了積極探索。

除了山水地理，傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣等脈絡(luò)中，也浸潤了古詩詞的文化魅力。繼《歲時書：古詩詞里的中國節(jié)日》后推出的《日月書：古詩詞里的二十四節(jié)氣》，用詩詞名篇串起二十四節(jié)氣的氣候變化、農(nóng)事習(xí)俗、飲食養(yǎng)生等，將文化、風(fēng)物、民俗融入古詩詞品鑒。由此，春華秋實(shí)、夏雨冬雪的詩意，也與每一天的日常生活有了樸實(shí)飽滿的呼應(yīng)。

抓取淚點(diǎn)與笑點(diǎn)，喚醒當(dāng)代讀者的情感共鳴

古詩詞中蘊(yùn)含的中國古典之美，為何依然打動當(dāng)代讀者？在學(xué)者陳引馳看來，能否給到不同受眾最適合的、有針對性的內(nèi)容，很大程度上決定了普及的效果。因此，無論是詩詞中的“淚點(diǎn)”還是“笑點(diǎn)”，都與當(dāng)下讀者有著隱秘的情感關(guān)聯(lián)，需要寫作者加以挖掘串聯(lián)。

日前，湖北省作協(xié)主席、作家李修文新書《詩來見我》，走進(jìn)杜甫、白居易、劉禹錫、元稹等大詩人的世界，不僅是評述他們詩句的內(nèi)涵，更借古典詩詞敘寫人生際遇，寫他們?nèi)嗽诮臒o奈與感嘆，寫他們猶在籠中的掙扎與艱辛，通過古今對話見證自我完成。誠如作者所說，“我所寫下的不僅是我的審美對象，而是我自身命運(yùn)的一部分”。

當(dāng)古典詩詞由遠(yuǎn)走近，由古向我，由物及心，注釋著每一條赤誠性命，書中詩句便不再限于意境中的優(yōu)美，而是與命運(yùn)融合時的“如是我聞”，抑或是“料青山見我應(yīng)如是”時的頓悟。這樣的“詩與遠(yuǎn)方”，恰能直抵中國人的精神家園。“修文談古詩，不是鑒賞不是學(xué)問，他與古人白刃相見、赤心相見，他把命放在詩里，他讓那些詩句有了熱血和魂魄。”李敬澤如是評價。

比如，書中寫到“貶謫之路的詩人”，串起了李德裕、黃庭堅、柳宗元、劉禹錫的詩篇，從“不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥啼”到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，作者似乎穿梭在由詩句構(gòu)成的時空里，目睹了詩人們身處絕境時的抗?fàn)幣c感慨。

猶如命運(yùn)的底色悲喜交加，深沉的抒發(fā)之外，詩詞也能穿上“幽默外衣”。滬上“混子哥”陳磊團(tuán)隊以漫畫形式科普歷史“干貨”，暢銷千萬冊的“半小時漫畫系列”新近推出《半小時漫畫必背古詩詞》，用詼諧有趣的方式打開古詩詞世界的大門。比如，談到詩人陶淵明時，書中穿插網(wǎng)絡(luò)熱詞，以風(fēng)格夸張的兩組漫畫進(jìn)行比對——有的詩人以隱居作為“求職敲門磚”，而陶淵明是“為了做自己”，激發(fā)小讀者進(jìn)一步思索。