許修保和周忠敬牽牛給攝影師當(dāng)模特。蔣雪林?jǐn)z
中新網(wǎng)桂林4月1日電題:時代變遷下的桂林牛年春耕:耕牛成“模特”漸不拉犁耙
作者蔣雪林楊宗盛蔣豐慧
牛年清明時節(jié)的廣西桂林農(nóng)村和往年一樣,農(nóng)民忙著育秧耙田。年近七旬的農(nóng)民許修保戴著草帽,牽著他的水牛,前往村前的狀元橋,他將要去做的事不是春耕,而是一件非常時髦的事兒——給攝影師當(dāng)模特。
許修保是桂林市臨桂區(qū)四塘鎮(zhèn)田心村一位地地道道的農(nóng)民,八年前一次意外的經(jīng)歷,讓許修保多了一份特別的工作——農(nóng)民模特。雨天披蓑衣,晴天戴草帽,扛著鋤頭或犁耙,牽著牛走過田心村狀元橋,這便是老許的“模特”工作。
許修保和周忠敬牽牛走過狀元橋。蔣雪林?jǐn)z
田心村山水秀美,田園如畫,屬典型的喀斯特巖溶地貌。村口有一條小溪,由東往西靜靜流過,猶如玉帶纏腰,村前有田疇阡陌,四周群峰環(huán)抱,猶如陶淵明筆下的“世外桃源”。
田心村不僅風(fēng)光旖旎,歷史文化底蘊也很深厚。據(jù)史料記載,田心村素有“一門九進(jìn)士,父子三翰林”之美譽。村里至今還保留有石板路、狀元橋、許氏宗祠、石牌坊等古跡。
與桂林市中心距離16公里左右的田心村,以秀麗的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊,逐漸成為遠(yuǎn)近聞名的網(wǎng)紅打卡地?!坝幸淮?,村里的一位老師拍攝狀元橋風(fēng)景,覺得有些單調(diào),就讓我牽著牛從橋上走過?!痹S修保說。他牽著牛走在橋上的照片在網(wǎng)上發(fā)布后,找他拍照的人越來越多。久而久之,老許和他的牛逐漸成為“網(wǎng)紅”。
航拍田心村。蔣雪林?jǐn)z
為了方便游客聯(lián)系,許修保印了“田心村狀元橋旅游服務(wù)”的名片,上面有他穿著蓑衣趕牛過狀元橋的照片,旁邊寫著聯(lián)系電話和地址。每次有人約他拍攝,他會象征性地收取一些“務(wù)工費”。一年下來,當(dāng)“模特”的收入約有萬余元人民幣。
許修保說,做“模特”八年來,找他拍照的游客遍布德國、英國、美國、馬來西亞等國家,他因此還學(xué)會了一些簡單的英文。
試水“模特”職業(yè)的許修保,開啟了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民養(yǎng)家糊口的另一種模式。在許修保的帶動下,村里陸續(xù)有多名老人也開始了“模特之路”。66歲的周忠敬是其中之一。
雖說當(dāng)上了職業(yè)“模特”,許修保依然保持著農(nóng)民本色。許修保說:“耕牛和犁耙使用的機會越來越少,我前年也買了農(nóng)用機械,田心村159戶人家,只剩下7頭用來耕作的水牛,現(xiàn)在村里大部分人都用機械耕作?!?/p>
“我和水牛相處已14年,它能聽懂我的話,給我多少錢都不愿意賣?!痹S修保不舍他的牛和從事了多年的“模特”職業(yè)。
許修保說,他的三個孩子都在外打工,孩子們都不會耕田,也不愿回到村里繼承他的“模特”衣缽。和許修保一樣,周忠敬的三個孩子也已把家安在城里。周忠敬說,年輕一輩不會用耕牛耙田,耕牛被機械化替代已是大勢所趨。
桂林市臨桂區(qū)農(nóng)業(yè)機械化服務(wù)中心主任劉德勛介紹,2020年,臨桂區(qū)各類農(nóng)用機械擁有量2857臺。該區(qū)11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)使用耕牛耕作的農(nóng)戶不到10%。
耕牛作為農(nóng)耕文明的象征,曾給無數(shù)中國人留下深刻的記憶?!敖衲晔桥D辏倚r候放過牛,兒時的農(nóng)耕場景如今記憶猶新。隨著社會的進(jìn)步,延續(xù)了幾千年的中國農(nóng)耕文明,已進(jìn)入機械化時代,‘牧童騎黃?!膱鼍?,今后只能從書本上去尋找了?!眲⒌聞渍f。
廣西農(nóng)業(yè)機械化服務(wù)中心提供的信息顯示,2020年底,廣西水稻耕種收綜合機械化水平為81.24%,接近全國平均水平。作為中國農(nóng)業(yè)大省的廣西,牛拉耕田的傳統(tǒng)耕作方式,日漸成為歷史。(完)