金牛娛樂(lè)網(wǎng)址-劣跡斑斑的澳大利亞有何臉面給別國(guó)當(dāng)人權(quán)“教師爺”~

3月22日發(fā)表的“澳新兩國(guó)外長(zhǎng)聯(lián)合聲明”中，澳大利亞在涉疆問(wèn)題上極盡抹黑之能事，無(wú)端指責(zé)中國(guó)在新疆“限制宗教自由、大面積監(jiān)控、大規(guī)模法外拘押以及強(qiáng)迫勞動(dòng)和強(qiáng)迫計(jì)劃生育，包括絕育”，聲稱(chēng)掌握中國(guó)“嚴(yán)重踐踏人權(quán)的明確證據(jù)”。

且不說(shuō)上述指責(zé)在很多方面悖離基本事實(shí)、甚至基本常識(shí)，所謂“明確證據(jù)”更是不知所云。澳大利亞自身的人權(quán)現(xiàn)狀劣跡斑斑，在挑剔別國(guó)前，顯然該反躬自省。

稍稍涉獵過(guò)大洋洲人文歷史的朋友都知道，最早在澳大利亞定居的人類(lèi)，是屬于南太平洋棕色人種的塔斯馬尼亞族各部落，他們?cè)臼沁@座大陸真正的主人。但如今呢？2011年澳大利亞人口普查顯示，全澳僅存669881名原住民，在澳大利亞總?cè)丝谥械恼急葍H3%。許多歷史悠久的原住民部落、民族“成建制滅絕”，幸存者被排擠到社會(huì)邊緣。許多人只能從事勞動(dòng)繁重、收入低下的工作，世代相傳的語(yǔ)言、風(fēng)俗、民族傳統(tǒng)，也和他們所應(yīng)有的尊嚴(yán)一樣，被剝奪殆盡。

他們到哪里去了？

以原本生活在澳洲最南端的大部落——塔斯馬尼亞人為例。1803年第一批踏上塔斯馬尼亞島的英國(guó)人只有1400人（囚犯、士兵和“自由殖民者”）而當(dāng)時(shí)島上塔斯馬尼亞人多達(dá)數(shù)萬(wàn)。登島后的殖民者大量圈占島上土地，導(dǎo)致原住民游獵范圍縮小，而島上袋鼠等動(dòng)物也因活動(dòng)地減少等原因數(shù)量大減，喪失生活依靠的原住民不得不轉(zhuǎn)而靠獵捕英國(guó)人放牧的羊只為生。殖民當(dāng)局即以此為由，在1826年11月29日由殖民地總督亞瑟宣布“在合法情況下定居者（白人殖民者）可以殺死‘入侵’土著”，但并未說(shuō)明何為“合法情況”。在1828年11月，他宣布“戒嚴(yán)”，并稱(chēng)“殖民者有權(quán)殺死任何持有武器的土著”，而這一戒嚴(yán)竟持續(xù)3年多，是澳大利亞歷史上最長(zhǎng)期限的戒嚴(yán)，甚至超過(guò)了二戰(zhàn)期間。1830年10月則又劃出臭名昭著的“黑線(xiàn)”——用550名正規(guī)軍、738名流放犯人和912名自由殖民者組成一條線(xiàn)，將一大半塔斯馬尼亞土地圈入“土著人進(jìn)入則格殺勿論”的保護(hù)范圍，且這條“黑線(xiàn)”此后不斷向南推進(jìn)，其目的顯然只有一個(gè)：把塔斯馬尼亞原住民全部消滅。這場(chǎng)被稱(chēng)作“塔斯馬尼亞黑色戰(zhàn)爭(zhēng)”的大屠殺持續(xù)到1834年8月，結(jié)果是上萬(wàn)塔斯馬尼亞人僅剩196人，并喪失全部土地，被趕到澳洲大陸和塔斯馬尼亞島之間的弗林德斯島上，后又被迫再次遷徙。1876年，最后一位純種塔斯馬尼亞人楚格尼尼去世，遺囑將骨灰撒入恩特列卡斯托海峽，但皇家塔斯馬尼亞學(xué)會(huì)卻將其骨骸放進(jìn)塔斯馬尼亞博物館展覽，她真正實(shí)現(xiàn)遺愿，已是1976年4月的事了。

什么是“限制宗教自由”？針對(duì)澳洲土著的暴行才是；什么是“大面積監(jiān)控、大規(guī)模法外拘禁”？畫(huà)出并單方面越過(guò)“黑線(xiàn)”，將塔斯馬尼亞人全族趕出家園才是！甚至可以毫不含糊地說(shuō)，這就是種族滅絕，因?yàn)樗柜R尼亞人真的就這么被滅絕了。

或許有人會(huì)辯解“這是過(guò)去的事，應(yīng)該著眼現(xiàn)在”——那么我們就看看今天澳大利亞當(dāng)局做的事情。

今天的澳大利亞仍在排斥和邊緣化原住民，以至原住民保留地生存狀況堪憂(yōu)，犯罪率、酗酒率畸高，人均壽命遠(yuǎn)低于該國(guó)正常水平；面對(duì)諸多難民乘船東下，前往澳大利亞“討生活”，澳大利亞當(dāng)局惟恐“禍水上岸”，不惜勞民傷財(cái)、動(dòng)用各種強(qiáng)制手段，對(duì)這些船民極盡驅(qū)逐、隔離之能事，將他們中許多人禁錮在條件惡劣的堡礁上；多年來(lái)，打著“恢復(fù)和平”旗號(hào)的澳大利亞士兵，在遙遠(yuǎn)的阿富汗虐殺戰(zhàn)俘、甚至殺害無(wú)辜和平村民……這些“嚴(yán)重踐踏人權(quán)的明確證據(jù)”，聯(lián)合國(guó)、難民署等權(quán)威國(guó)際組織，甚至澳大利亞自己的許多口徑，都言猶在耳的。中國(guó)古話(huà)云“仁者愛(ài)人”“親親疏疏”。也就是說(shuō)，真正的仁愛(ài)，是從身邊人愛(ài)起，難道澳大利亞的“仁愛(ài)”和“人道”與眾不同？

在本土爆發(fā)多起由極端原教旨分子發(fā)動(dòng)的暴恐事件后，澳大利亞官方和許多輿論都曾反省和譴責(zé)所謂“穆斯林恐懼癥”。且不說(shuō)這種反省和譴責(zé)是否對(duì)癥下藥，所謂“歧視穆斯林”的現(xiàn)象就發(fā)生在你們身邊，這難道不是你們自己早已承認(rèn)的事實(shí)——或照你們的說(shuō)法，是有“明確證據(jù)”的？

還有，近年來(lái)彌漫整個(gè)澳大利亞社會(huì)，針對(duì)華裔、亞裔留學(xué)生和移民的種族歧視、排斥、暴力層出不窮，已成社會(huì)毒瘤，事實(shí)具在，難道你們也可以視而不見(jiàn)？

人權(quán)是人類(lèi)社會(huì)每個(gè)成員都應(yīng)承認(rèn)并遵守的準(zhǔn)則，但我們每個(gè)國(guó)家、每個(gè)人都應(yīng)先正己、再正人，這世界上不存在只照別人的鏡子、只量別人的尺子，同樣也不應(yīng)存在只挑剔他人的“人權(quán)教師爺”。更何況，在人權(quán)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上前科累累、劣跡斑斑的澳大利亞，也實(shí)在沒(méi)這個(gè)“任教”的資格。