核心提示:時任中共中央查詢造訪部部長的羅青長、周恩來生前警衛(wèi)士高振普。
還有一位是時任中共中央組織部部長的郭玉峰。
多次聆聽他們關(guān)于撒周恩來骨灰的環(huán)境和撒在每一處的含義。
周恩來 資料圖
本文摘自:人夷易近網(wǎng)。
作者:秦九鳳。
原題:周恩來骨灰撒落地點與含義
厚葬先人。
澤被子孫。
這是我們中華夷易近族沿襲了幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗。然而。
我們的開國總理周恩來卻是個例外。他當(dāng)上一國總理之后。
不僅沒有為自己家中的祖先修陵造墓。
還先后用各類措施把紹興、淮安和重慶這三處的先祖及父親的墳就地平掉落。
墳地交給當(dāng)?shù)剞r(nóng)夷易近應(yīng)用。
首開中華夷易近族殯葬革新的先河。對這件事。
周恩來說:“人逝世了。
不服務(wù)了。
還要占一塊地盤(指宅兆)。
這是私有不雅念的體現(xiàn)。”不僅如斯。
周恩來生前還留下付托:死后火化。
不保留骨灰。
把他的骨灰撒向祖國的山山水水。
針對這件事。
鄧穎超同道說:“早在1956年。
我和恩來都曾在中央倡導(dǎo)人死后要火化的倡議書上簽了字。同時。
我倆相約。
死后不保留骨灰。”她說:“人死后土葬留墳到平墳還耕是殯葬革新的第一次進步。
從全尸土葬到火化再葬或是保存骨灰又是一次進步;而只有從火化存灰到火化后撒掉落骨灰才是殯葬習(xí)俗著末、最徹底的一次革命!”
周恩來生前說到了。
死后也如愿了。他為祖國和人夷易近奉獻了他的平生。
不留下任何讓人夷易近可以依靠哀思的念物。難怪全國人大年夜原副委員長許嘉璐1998年在淮安含淚寫下了“無花無冢情何寄?清心束手拜淮城”。
周恩來死已經(jīng)三十大年夜幾年了。
他的骨灰到底撒在了何處?每一處都有些什么含義?彷佛該奉告人們。
或者叫做解密了。筆者由于在淮安周恩來紀念館事情的關(guān)系。
曾先后無數(shù)次打仗和拜訪過介入撒周恩來骨灰的四小我中的三位:時任中共中央查詢造訪部部長的羅青長、周恩來生前警衛(wèi)士高振普。
還有一位是時任中共中央組織部部長的郭玉峰。
多次聆聽他們關(guān)于撒周恩來骨灰的環(huán)境和撒在每一處的含義。
遺言骨灰不保留
哭聲震顫大年夜會堂
周恩來死當(dāng)天。
鄧穎超同道向黨中央提出了周恩來生前的著末一個哀求:骨灰不保留。
要撒掉落。
三天后。
鄧穎超把張樹迎。
高振普叫到她的辦公室。
對他們說:“恩來不保留骨灰的哀求。
黨中央已經(jīng)贊許。
本日叫你們來。
便是要鉆研一下。
把他的骨灰撒在什么地方”。
周恩來的死。
給當(dāng)時的全國人夷易近帶來偉大年夜的悲慟。
多年在他身邊事情的張樹迎、高振普他們的悲慟自然更不用說了。他們悄悄地聽鄧穎超同道的講述。只聽鄧穎超同道繼承說。
“你們是跟隨恩來(周恩來病重今后曾品評高振普不要再叫他總理。
‘我都病成這樣。
不能事情了。
你們怎么還叫我總理?’然則他身邊事情職員多年來都已叫習(xí)氣了。這使他們很尷尬。高振普就把這事對鄧穎超說了。由于不是在周恩來身邊。
鄧穎超就勸慰高振普說。
‘你就再這么叫他一次吧。’可是周恩往來交往世后。
連鄧穎超也不再稱他為‘總理’了。
而是改稱‘恩來同道’。——筆者)事情多年的人。
他的著末一個哀求已獲得中央贊許。
就由你們二人履行撒骨灰的義務(wù)。這也是你倆為恩來同道做的著末一件事??”
鄧穎超說不下去了。
張樹迎、高振普兩人的淚水已奪眶而出。鄧穎超當(dāng)即體現(xiàn)出偉大年夜的克制力。
她強抑住悲慟。
勸慰他們說:“接到中央贊許撒掉落恩來骨灰的消息后。
我很痛快。我痛快的是。
恩來生前說過。
他擔(dān)心我替他辦不成這件事。本日終于可以辦成了。
他的遺囑就要成為現(xiàn)實了。我們要合營為實現(xiàn)他的這一遺囑而繼承事情。我也很想親身去撒。
然則。
今朝的前提已不容許我去做了。由于氣象太冷了。
我年事又大年夜了。
一出去‘目標’就大年夜。恩來同道是我們黨的人。
你們二人都是恩來所在支部的支委成員。
以是我委托你們二人去做這件事。我們靠基層支部。
就信托你們必然能很好地完成這一特殊義務(wù)。”鄧穎超說的“目標”便是指當(dāng)時億萬人夷易近對周恩來死的哀痛和對撒周恩來骨灰的關(guān)心。由于那時假如有人知道周恩來的骨灰撒在哪里。
人們就會久有存心地去搞各類哀悼周恩來的活動。以是撒周恩來骨灰這件事必須嚴格保密。