歐博開(kāi)戶網(wǎng)址-西南交大團(tuán)隊(duì)整理抗震救災(zāi)精神口述史：爭(zhēng)分奪秒留住歷史記憶

189839742021-04-12 07:27:04.0實(shí)習(xí)生 馬曉晴 中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 王鑫昕西南交大團(tuán)隊(duì)整理抗震救災(zāi)精神口述史：爭(zhēng)分奪秒留住歷史記憶地震,抗震,地震自救268344時(shí)政

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西南交大團(tuán)隊(duì)整理抗震救災(zāi)精神口述史：爭(zhēng)分奪秒留住歷史記憶

作者：實(shí)習(xí)生 馬曉晴 中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 王鑫昕 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)客戶端

    “汶川地震發(fā)生后，北川陳家壩鄉(xiāng)黨委書(shū)記趙海清，忍住失去父母、兒子等6名親人的悲痛，組織干部群眾自救，連續(xù)、長(zhǎng)時(shí)間的工作讓他積勞成疾，一直到因心臟病住院還在工作?！?/p>

    “漩口中學(xué)體育老師王福春，組織疏散完學(xué)生，才從幼兒園的瓦礫中找到女兒的遺體，而他的妻子古雪岷——映秀小學(xué)一名音樂(lè)老師，在幫助學(xué)生逃生時(shí)不幸遇難。震后，王福春帶著學(xué)生到山西復(fù)學(xué)。他每天晚上都要等同事睡著，再獨(dú)自前往操場(chǎng)，待到凌晨四點(diǎn)再回去，才能睡得著，但白天依然為學(xué)生們忙碌著?！?/p>

    這樣的故事，在西南交通大學(xué)抗震救災(zāi)精神研究中心胡子祥教授和團(tuán)隊(duì)記錄整理的“汶川特大地震抗震救災(zāi)精神口述史”中比比皆是。

    在胡子祥看來(lái)，無(wú)論是沖鋒在前的基層黨員干部，還是一切為了學(xué)生的一線教師，在“5·12”汶川特大地震中，他們身上表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，都是抗震救災(zāi)精神的鮮明表現(xiàn)。

    為了留住汶川特大地震抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建的歷史記憶，2016年6月，西南交通大學(xué)組建抗震救災(zāi)精神研究團(tuán)隊(duì)，通過(guò)口述史的方式，對(duì)個(gè)人災(zāi)后回憶進(jìn)行記錄和保存。至今，這支團(tuán)隊(duì)已走訪了四川省內(nèi)10個(gè)極重災(zāi)區(qū)，記錄了400余人次的口述史。

    “汶川地震是新中國(guó)成立以來(lái)破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的一次地震，我們想從地震的親歷者和參與者，從普通個(gè)體的角度，來(lái)記錄這段歷史。”胡子祥說(shuō)，“那些親身參與了救援、重建以及今天發(fā)展的人是最有發(fā)言權(quán)的。”

    他們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有些人調(diào)離了當(dāng)?shù)?，有些已身患重病?！叭绻F(xiàn)在不做這種搶救性的保存，以后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了?！?/p>

    在北川擂鼓鎮(zhèn)，一位名叫雷定的老人向胡子祥講述過(guò)1933年發(fā)生的四川疊溪7.5級(jí)地震后的場(chǎng)景，“逃出來(lái)就是命，逃不出來(lái)就該死了”。那位老人說(shuō)，2008年在四川這么寬的地方，受到這么大的災(zāi)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，很多老百姓得救了。

    老人特別提起，山東省對(duì)口支援北川給當(dāng)?shù)貛?lái)的變化。

    胡子祥說(shuō)，老百姓通過(guò)自己生活的變化，就能體會(huì)到今天社會(huì)制度的優(yōu)越性?！霸谶@次抗震救災(zāi)過(guò)程中，以集體主義為內(nèi)核的價(jià)值取向表現(xiàn)得非常鮮明，這也是抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建能夠取得明顯成效的重要原因?！?/p>

    西南交通大學(xué)2017級(jí)博士研究生朱靜是胡子祥團(tuán)隊(duì)的一名成員，也是成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一名思政課教師。她回憶，第一次前往北川調(diào)研時(shí)，走在原址保留的老縣城中，仍能感受到災(zāi)難來(lái)襲時(shí)的慘烈。

    汶川地震后，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶曾對(duì)北川干部表示，要再造一個(gè)新北川，北川老縣城可以作為地震遺址保留，變成地震博物館。

    如今的北川老縣城地震遺址，是世界唯一整體原址原貌保護(hù)的規(guī)模最大、破壞類(lèi)型最全面、次生災(zāi)害最典型的地震災(zāi)難遺址區(qū)。

    但更讓朱靜震撼的，還是與北川老縣城的斷壁殘?jiān)纬甚r明對(duì)比的新縣城?！皟H用三年時(shí)間就完成了災(zāi)后重建，當(dāng)?shù)乩习傩粘Ｕf(shuō)‘一夜跨越幾十年’。以前人們多選擇外出務(wù)工，現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施完善，產(chǎn)業(yè)發(fā)展，返鄉(xiāng)回來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)的年輕人越來(lái)越多。”

    參與汶川特大地震抗震救災(zāi)精神口述史項(xiàng)目，讓朱靜對(duì)抗震救災(zāi)精神有了新的理解?！爸袊?guó)人有韌勁、有合力，正像地震后四川人常說(shuō)的那樣——‘有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝’。民族精神和時(shí)代精神在我們這代人身上應(yīng)該有更集中的體現(xiàn)，不管遇到什么困難，我都能感受到這種精神的鼓舞。”朱靜說(shuō)。

    這些訪談帶回的一手素材，也成了這位思政課教師用在課堂上的教學(xué)案例?！爸v中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，幾乎都繞不過(guò)抗震救災(zāi)精神?！?/p>

    胡子祥也認(rèn)為，抗震救災(zāi)精神能夠?qū)η嗌倌昶鸬椒浅Ｖ匾募?lì)作用，能夠涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀各個(gè)方面的內(nèi)容?！巴ㄟ^(guò)這些故事了解抗震救災(zāi)精神，了解我們的社會(huì)主義制度，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，讓青少年認(rèn)識(shí)到這些與每個(gè)人的切身利益和現(xiàn)實(shí)生活都息息相關(guān)?！?/p>