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經(jīng)濟(jì)資源

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1.經(jīng)濟(jì)資源的概述

  所謂經(jīng)濟(jì)資源,必然具備有用性和稀缺性 ,有用性是資源之所以為資源的依據(jù),稀缺性是經(jīng)濟(jì)資源之所以為經(jīng)濟(jì)資源的前提,而能否認(rèn)識(shí)和利用這種稀缺的有用性則尚須依賴于一定的知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件,因此經(jīng)濟(jì)資源通常被定義為具有稀缺性且能帶來(lái)效用的財(cái)富,是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中各種經(jīng)濟(jì)物品的總稱 。

  經(jīng)濟(jì)資源和經(jīng)濟(jì)物品在語(yǔ)義上有著明顯的區(qū)別。談?wù)摻?jīng)濟(jì)資源的時(shí)候,往往是將其作為某一類經(jīng)濟(jì)物品的集合,每一種經(jīng)濟(jì)資源實(shí)際上又可能包含著成千上萬(wàn)種經(jīng)濟(jì)物品,例如石油和石英是不同的經(jīng)濟(jì)物品,但都屬于礦產(chǎn)資源或物質(zhì)資源或自然資源的范疇。

  進(jìn)一步的研究指出:經(jīng)濟(jì)資源并非指向經(jīng)濟(jì)物品本身,而是經(jīng)濟(jì)物品中相對(duì)于人類社會(huì)而言的有用性,亦即人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系在一定的知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件下,根據(jù)自身需要而開(kāi)發(fā)出來(lái)的附著于物品之上的使用價(jià)值,經(jīng)濟(jì)物品僅僅只是經(jīng)濟(jì)資源的物質(zhì)載體,一種物品可承載多種資源功能,一種資源功能可由多種物品所承載。

  資源一詞指的不是某種東西或物質(zhì),而是指這種東西或物質(zhì)所具備的功能或參與發(fā)揮的某種作用,是諸如使?jié)M足需求等給定目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的功能與作用?!?另一方面,經(jīng)濟(jì)資源的使用價(jià)值或其作用,究其本源,仍然根植于它輸入并轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)要素后在經(jīng)濟(jì)元系統(tǒng)內(nèi)部所執(zhí)行的功能,由于使用價(jià)值同其物質(zhì)載體密不可分,因此,經(jīng)濟(jì)資源可以界定為:經(jīng)濟(jì)元系統(tǒng)輸入的經(jīng)濟(jì)要素前體。

  尚未進(jìn)入人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的經(jīng)濟(jì)資源只是自然界體系中的客觀存在,只是經(jīng)濟(jì)資源的潛在形態(tài),或潛在的經(jīng)濟(jì)資源(Economic Sources)。只有在一定的知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件下,潛在的經(jīng)濟(jì)資源才有可能被納入人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系之中,變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)資源(Economic Resources) 。經(jīng)濟(jì)資源首先必須從潛在形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)形態(tài),才能輸入給各個(gè)經(jīng)濟(jì)元系統(tǒng),并且在系統(tǒng)輸入端往往形成調(diào)節(jié)“緩沖池”(Buffer Pool) ,然后轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)內(nèi)有機(jī)結(jié)合的經(jīng)濟(jì)要素,經(jīng)濟(jì)要素是經(jīng)濟(jì)資源的系統(tǒng)內(nèi)部形態(tài),經(jīng)濟(jì)資源是經(jīng)濟(jì)要素的系統(tǒng)外部形態(tài),經(jīng)過(guò)上述轉(zhuǎn)化過(guò)程,經(jīng)濟(jì)資源和經(jīng)濟(jì)要素之間并不能簡(jiǎn)單地一一對(duì)應(yīng)。

2.經(jīng)濟(jì)資源的類別

  經(jīng)濟(jì)資源分類因研究視角差異,林林總總、不一而足 ,但不論其分類依據(jù)的邏輯論證如何雄辯,都不得不承認(rèn):客觀世界無(wú)外乎物質(zhì)、能量、信息三種形態(tài),人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系作為其中的一個(gè)組成部分、一個(gè)子系統(tǒng),其所有的經(jīng)濟(jì)資源同樣可歸結(jié)為物質(zhì)、能量、信息這三種形態(tài)或其復(fù)合體或衍生體(時(shí)間空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式,有時(shí)也被當(dāng)作經(jīng)濟(jì)資源,但在經(jīng)濟(jì)分析中,多數(shù)情形下應(yīng)被界定為對(duì)象屬性或資源屬性),即“在一定的技術(shù)條件下,能為人類利用的一切物質(zhì)、能量和信息” 。因此,根據(jù)目前科學(xué)研究和生產(chǎn)實(shí)踐所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平,經(jīng)濟(jì)資源并且僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視野中的經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)當(dāng)包括:

物質(zhì)資源(Material Resources)

  人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)用以依托的客觀存在物。物質(zhì)資源是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),其萬(wàn)千形態(tài)、特征和用途,源自何方與去向何處,用于生產(chǎn)或用于消費(fèi)都不改變這一根本屬性,因?yàn)椤叭藗兪紫缺仨毘?、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等” ,而“人并沒(méi)有創(chuàng)造物質(zhì)本身,甚至創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種能力” ,只能立足于最初由自然界所提供的物質(zhì)資源。

能量資源(Energy Resources)

  “能源是一個(gè)包括所有燃料、流水、陽(yáng)光和風(fēng)的術(shù)語(yǔ),人類用適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換手段便可讓它為自己提供所需能量” ,能量是以物質(zhì)為載體,因而能量資源可被理解為用以驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的載能物質(zhì)。

信息資源(Information Resources)

  “信息本身不是物質(zhì),不具有能量,但信息的傳輸卻依靠物質(zhì)、能量……信息蘊(yùn)涵于信號(hào)之中,信息依靠信號(hào)而傳輸” ,信息是以信號(hào)為載體,因而信息資源可被理解為用以指引人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的載信物質(zhì)或載信能量。

人力資源(Human Resources)

  參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人既是其他物質(zhì)資源、能量資源、信息資源的組織者和管理者,又是自身物質(zhì)、能量、信息的綜合承載體和能動(dòng)轉(zhuǎn)化體,所蘊(yùn)含的物質(zhì)、能量、信息無(wú)法物理性分割,必須統(tǒng)一地、綜合地運(yùn)用;而人又是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的標(biāo)識(shí)性主體,是不可或缺的核心因素。所以從這一角度,人力本身可被視為單獨(dú)的,與物質(zhì)、能量、信息可相并列的經(jīng)濟(jì)資源,包括人之體力、人之腦力及其思維活動(dòng)結(jié)果儲(chǔ)存——活化知識(shí)。遠(yuǎn)離人類社會(huì)體系之外的人僅僅只是自然界中的人之存在(例如與世隔絕、自給自足的隱士),而非人力資源。

  經(jīng)濟(jì)資源中直接來(lái)源于自然界的部分,方可被稱為自然資源。但在以往經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,物質(zhì)、能量、信息最初大多都來(lái)源于自然界,所以被籠統(tǒng)地、不那么嚴(yán)格地歸并為自然資源,人力資源天然存在于人類社會(huì)體系當(dāng)中,自然資源和人類本身也就被看作為最原始、最基本的經(jīng)濟(jì)資源——原生經(jīng)濟(jì)資源,“從某種意義上說(shuō),生產(chǎn)要素只有兩個(gè),即自然和人類” ,“勞動(dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉,自然界為勞動(dòng)提供材料,勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富” ,勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母。

  以上四種原生經(jīng)濟(jì)資源并非已囊括無(wú)遺,在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)中,圍繞著原生經(jīng)濟(jì)資源,還可能分化和衍生出其他具有相對(duì)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)形式和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的衍生經(jīng)濟(jì)資源,這種分化和衍生,不是簡(jiǎn)單的形式變異,而是某種質(zhì)的飛躍和揚(yáng)棄,是建立在對(duì)原生經(jīng)濟(jì)資源認(rèn)知、調(diào)配、統(tǒng)領(lǐng)之上,作為原生經(jīng)濟(jì)資源獲取和輸入的向?qū)?、引?dǎo)、主導(dǎo),進(jìn)而自身亦被競(jìng)逐為資源—— 衍生經(jīng)濟(jì)資源,而且這種分化和衍生,在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系向深層次演進(jìn)過(guò)程中還會(huì)不斷地發(fā)生,但到目前為止,已有的衍生經(jīng)濟(jì)資源主要包括 :

  ·知識(shí)資源(Knowledge Resources)

  由客觀信息經(jīng)主觀意識(shí)接收轉(zhuǎn)化獨(dú)立而來(lái)

  ·金融資源(Finance Resources)

  由各種價(jià)值的使用價(jià)值形態(tài)純化獨(dú)立而來(lái)

  ·經(jīng)濟(jì)權(quán)利資源(Economic Rights Resources)

  由經(jīng)濟(jì)元間關(guān)系內(nèi)化獨(dú)立而來(lái)

  這三種衍生資源的共同特點(diǎn)是:都是從人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史積累中發(fā)酵醞釀而來(lái),經(jīng)歷了從無(wú)到有、從量變到質(zhì)變的演進(jìn)歷程,直至自身通過(guò)社會(huì)化分工,進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn),成為直接的、普遍的社會(huì)交換對(duì)象為標(biāo)志,破蛹化蝶為相對(duì)獨(dú)立的資源形態(tài)。

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