托利得定理： 測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的智力是否屬于上乘，只看腦子里能否同時(shí)容納兩種相反的思想，而無(wú)礙于其處世行事。

提出者：法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家托利得

點(diǎn)評(píng)：思可相反，得須相成。

      托利得定理由法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家H·M·托利得提出。

　 “測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的智力是否屬于上乘，只看腦子里能否同時(shí)容納兩種相反的思想而無(wú)礙于其處世行事?！?/p>

　　托利得所說(shuō)的“腦子里能否同時(shí)容納兩種相反的思想，而無(wú)礙于其處世行事”，是講面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題或事物時(shí)，要同時(shí)關(guān)注其兩面。也就是說(shuō)，要能容納不同的意見或見解。廣泛征求意見，是領(lǐng)導(dǎo)者在做出決策前的必要工作，因?yàn)橹挥羞@樣，才能保證決策的準(zhǔn)確性。廣泛征求意見最主要的是態(tài)度，包括言者無(wú)罪、廣開言路、從諫如流和善于納諫等,如下：

　　“言者無(wú)罪”，是領(lǐng)導(dǎo)者能夠聽到不同意見的制度保證。群眾敢言，領(lǐng)導(dǎo)者才能聽到不同意見。而要做到這一點(diǎn)，就必須允許下級(jí)發(fā)表自己的意見，特別是允許發(fā)表不同意見，讓“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t制度化。

　　“廣開言路”，是領(lǐng)導(dǎo)者能夠聽到不同意見的渠道保證。俗話說(shuō)“無(wú)道不修道，必定四處繞?！毙新啡绱?，言論亦如此。在一般情況下，群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的工作，總會(huì)有話要說(shuō)，無(wú)處可說(shuō)時(shí)，就難免牢騷遍地，小道消息盛行。要改變這一不良局面，就必須廣開言路，使群眾和領(lǐng)導(dǎo)之間的言路更加暢通。

　　“從諫如流”，是領(lǐng)導(dǎo)者能夠聽到不同意見的人格保證?！奥勥^(guò)則喜”，不僅反映了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)不同意見尤其是批評(píng)意見的態(tài)度，更反映了領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷。領(lǐng)導(dǎo)者的正確態(tài)度和寬闊胸懷來(lái)自對(duì)工作和事業(yè)的高度責(zé)任感，有了這樣的人格修養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者才能聽得到、聽得進(jìn)不同意見。

　　“善于納諫”，是領(lǐng)導(dǎo)者能夠聽到不同意見的素質(zhì)保證。下級(jí)和群眾的意見往往紛繁雜亂，領(lǐng)導(dǎo)者必須善于綜合、識(shí)別和抉擇，以便去偽存真，使合理化建議成為領(lǐng)導(dǎo)決策和工作的有益鏡鑒。“善于納諫”，有賴于領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的提高。這種素質(zhì)的提高，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)者更好更多地聽到好的意見，改進(jìn)自己的工作。

　　本杰明·富蘭克林——18世紀(jì)美國(guó)最偉大的科學(xué)家、著名的政治家和文學(xué)家。他的父親原是英國(guó)漆匠，當(dāng)時(shí)以制造蠟燭和肥皂為業(yè)，生有10個(gè)孩子，富蘭克林排行第八。富蘭克林8歲入學(xué)讀書，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但由于他家中孩子太多，父親的收入無(wú)法負(fù)擔(dān)他讀書的費(fèi)用。所以，他到10歲時(shí)就離開了學(xué)校，回家?guī)透赣H做蠟燭。富蘭克林一生只在學(xué)校讀了這兩年書。12歲時(shí)，他到哥哥詹姆士經(jīng)營(yíng)的小印刷所當(dāng)學(xué)徒，自此他當(dāng)了近10年的印刷工人，但他的學(xué)習(xí)從未間斷過(guò)，他從伙食費(fèi)中省下錢來(lái)買書。同時(shí)，利用工作之便，他結(jié)識(shí)了幾家書店的學(xué)徒，將書店的書在晚間偷偷地借來(lái)，通宵達(dá)旦地閱讀，第二天清晨便歸還。他閱讀的范圍很廣，從自然科學(xué)、技術(shù)方面的通俗讀物到著名科學(xué)家的論文以及名作家的作品。

　　就是在當(dāng)學(xué)徒的這段時(shí)間里，富蘭克林把在學(xué)校曾兩度考試不及格的算術(shù)學(xué)了一遍，又讀了賽勒和舍爾梅的關(guān)于航海的書，從這些航海的書里，他接觸到了幾何學(xué)知識(shí)。他還讀了洛克的《人類的悟性》和波爾洛亞爾派作者們寫的《思維的藝術(shù)》。富蘭克林的學(xué)習(xí)日漸深入。

　　1723年富蘭克林離開了波士頓，到費(fèi)城的基未爾印刷所和英國(guó)倫敦的帕爾未和瓦茨印刷廠當(dāng)工人。1726年秋，富蘭克林回到費(fèi)城，這時(shí)他已掌握了精湛的印刷技術(shù)，開始獨(dú)立經(jīng)營(yíng)印刷所，印刷和發(fā)行《賓夕法尼亞報(bào)》，并出版了《可憐的李查歷書》，當(dāng)時(shí)被譯成12種文字，銷行于歐美各國(guó)。1727年秋，他和幾個(gè)青年在費(fèi)城創(chuàng)辦了“共讀社”，組織了小型圖書館，幫助工人、手工業(yè)者和小職員進(jìn)行自學(xué)，每星期五晚上，論討有關(guān)哲學(xué)、政治和自然科學(xué)等問(wèn)題。這時(shí)富蘭克林還不到30歲，通過(guò)刻苦自修，已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者和啟蒙思想家，在北美的聲譽(yù)日益提高。在富蘭克林的領(lǐng)導(dǎo)下，“共讀社”幾乎存在了40年之久，后來(lái)發(fā)展為美國(guó)哲學(xué)會(huì)，成為美國(guó)科學(xué)思想的中心。

　　1736年，富蘭克林當(dāng)選為賓夕法尼亞州議會(huì)秘書。1737年，任費(fèi)城副郵務(wù)長(zhǎng)。雖然工作越來(lái)越繁重，可是富蘭克林每天仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。為了進(jìn)一步打開知識(shí)寶庫(kù)的大門，他孜孜不倦地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)，先后掌握了法文、意大利文、西班牙文及拉丁文。他廣泛地接受了世界科學(xué)文化的先進(jìn)成果，為自己的科學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！耙恍亩谩痹絹?lái)越重要，企業(yè)的發(fā)展壯大中，重要的事情一件接著一件，常常讓人忙到分身之術(shù)，這時(shí)那些可以一心二用的高人就顯現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢(shì)，從而在商場(chǎng)上搶占先機(jī)。

　　春秋時(shí)期，楚王請(qǐng)了很多臣子們來(lái)喝酒吃飯，席間歌舞妙曼，美酒佳肴，燭光搖曳。同時(shí)，楚王還命令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。

　　忽然一陣狂風(fēng)刮來(lái)，吹滅了所有的蠟燭，漆黑一片，席上一位官員趁機(jī)揩油，摸了許姬的玉手。許姬一甩手，扯了他的帽帶，匆匆回到座位上并在楚王耳邊悄聲說(shuō)：剛才有人趁機(jī)調(diào)戲我，我扯斷了他的帽帶，你趕快叫人點(diǎn)起蠟燭來(lái)，看誰(shuí)沒有帽帶，就知道是誰(shuí)了。

　　楚王聽了，連忙命令手下先不要點(diǎn)然蠟燭，卻大聲向各位臣子說(shuō)：我今天晚上，一定要與各位一醉方休，來(lái)，大家都把帽子脫了痛快飲一場(chǎng)。

　　眾人都沒有戴帽子，也就看不出是誰(shuí)的帽帶斷了。后來(lái)楚王攻打鄭國(guó)，有一健將獨(dú)自率領(lǐng)幾百人，為三軍開路，斬將過(guò)關(guān)，直通鄭國(guó)的首都，而此人就是當(dāng)年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而發(fā)誓畢生效忠于楚王。

　 《宋史》記載，有一天，宋太宗在北陪園與兩個(gè)重臣一起喝酒，邊喝邊聊，兩臣喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功勞來(lái)，他們?cè)奖仍絹?lái)勁，干脆斗起嘴來(lái)，完全忘了在皇帝面前應(yīng)有的君臣禮節(jié)。侍衛(wèi)在旁看著實(shí)在不像話，便奏請(qǐng)宋太宗，要將這兩人抓起來(lái)送吏部治罪。宋太宗沒有同意只是草草撤了酒宴，派人分別把他倆送回了家。第二天上午他倆都從沉醉中醒來(lái)，想起昨天的事，惶恐萬(wàn)分，連忙進(jìn)宮請(qǐng)罪。宋太宗看著他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，便輕描淡寫地說(shuō)：“昨天我也喝醉了，記不起這件事了?！?/p>

　 現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)，都難免遇到下屬?zèng)_撞自己、對(duì)自己不尊的時(shí)候，學(xué)學(xué)宋太宗，既不處罰，也不表態(tài)，裝裝糊涂，行行寬容。這樣做，既體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的仁厚，更展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的睿智，不失領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)，而又保全了下屬的面子。以后，上下相處也不會(huì)尷尬，你的部署更會(huì)為你傾犬馬之勞。對(duì)于一個(gè)企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)者的心胸寬廣能容納百川。但寬容并不等于是做“好好先生”，不得罪人，而是設(shè)身處地地替下屬著想，這樣的老板不是父母官，也稱得上是一個(gè)修養(yǎng)頗高的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。很多時(shí)候，我們都需要寬容，寬容不僅是給別人機(jī)會(huì)，更是為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。同樣老板在面對(duì)下屬的微小過(guò)失時(shí)，則應(yīng)有所容忍和掩蓋，這樣做是為了保全他人的體面和企業(yè)的利益。