開(kāi)源節(jié)流是比喻在財(cái)政經(jīng)濟(jì)上增加收入，節(jié)省開(kāi)支。出自《荀子·富國(guó)》，故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不憂(yōu)不足。

　　開(kāi)源節(jié)流是中國(guó)古代的一種理財(cái)思想。開(kāi)源是指促進(jìn)生產(chǎn)、增加社會(huì)財(cái)富；節(jié)流是指輕賦薄斂、撙節(jié)支出。即主張理財(cái)之道在于積極發(fā)展生產(chǎn)，培植財(cái)源，同時(shí)注意減輕百姓負(fù)擔(dān)和節(jié)省政府開(kāi)支，達(dá)到民富國(guó)也富的目的。

　　這一思想最早由春秋時(shí)期思想家孔丘提出。他認(rèn)為治國(guó)之道在于安民，民貧則怨，民富則安。統(tǒng)治者不應(yīng)當(dāng)濫用民力，而應(yīng)當(dāng)保證農(nóng)時(shí)以發(fā)展生產(chǎn)，增加民間財(cái)富，通過(guò)民富達(dá)到國(guó)富?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》中關(guān)于“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足”的論點(diǎn)集中反映了孔丘重視培養(yǎng)財(cái)源的理財(cái)思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家墨翟也很重視發(fā)展生產(chǎn)和節(jié)省支出，他認(rèn)為農(nóng)作物的豐歉，決定著社會(huì)財(cái)富的多少和人民生活的苦樂(lè)。同時(shí)他竭力反對(duì)奢侈浪費(fèi)，主張節(jié)用。

　　在《墨子·七患》中關(guān)于“其生財(cái)密,其用之節(jié)”的觀(guān)點(diǎn),集中反映了墨子的節(jié)用裕民思想。后來(lái)荀況兼取了孔丘和墨翟的思想，提出開(kāi)源節(jié)流的理財(cái)思想。荀況所說(shuō)的開(kāi)源節(jié)流的流，不僅指節(jié)用,而且包括輕賦薄斂政策。他說(shuō):“故田野縣鄙者，財(cái)之本也；垣窌倉(cāng)廩者，財(cái)之末也；百姓時(shí)和、事業(yè)得敘者，貨之源也；等賦府庫(kù)者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉”（《荀子·富國(guó)》）。就是說(shuō)理財(cái)治國(guó)之道，在于從鼓勵(lì)生產(chǎn)這一根本入手，要輕賦薄斂使百姓按時(shí)耕種以廣開(kāi)財(cái)源，同時(shí)努力節(jié)省政府支出，才能充實(shí)國(guó)庫(kù)并留有后備以防意外。開(kāi)源節(jié)流思想對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的理財(cái)思想有深遠(yuǎn)的影響，以后代開(kāi)明理財(cái)家所推崇。