奧塔·錫克
1.錫克的理論貢獻(xiàn)
錫克的主要理論貢獻(xiàn)在于對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃和市場(chǎng)的理論分析。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問題是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革中的重大問題。錫克在此問題的理論建樹對(duì)于1960年代的東歐經(jīng)濟(jì)改革起了推動(dòng)作用。
2.一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性
錫克認(rèn)為,社會(huì)主義制度下社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的有目的的性質(zhì),首先是通過經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(生產(chǎn)、交換、分配等活動(dòng))的計(jì)劃化來保證的。錫克指出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)特點(diǎn):一是作為社會(huì)全體成員基本利益一致的表現(xiàn)的全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是通過全社會(huì)的計(jì)劃加以控制和管理的,二是可以預(yù)測(cè)出主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本有聯(lián)系,從而也就有條件使計(jì)劃和隨之而來的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本上達(dá)到協(xié)調(diào)。
錫克對(duì)斯大林的所謂“國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律”提出了批評(píng),認(rèn)為這對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃的看法過于簡(jiǎn)單化。他指出了社會(huì)主義計(jì)劃的一些基本規(guī)律:
1、社會(huì)生產(chǎn)必須保證使用價(jià)值(具有一定具體效用的物質(zhì)財(cái)富)的不斷擴(kuò)大和發(fā)展,不僅從質(zhì)上滿足存在于社會(huì)之中的需求,而且通過新產(chǎn)品不斷引起新的需求,從而保證社會(huì)不斷提高消費(fèi)水平(使用價(jià)值進(jìn)化規(guī)律)。
2、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展必須保證各個(gè)種類的使用價(jià)值總是按照經(jīng)濟(jì)比例進(jìn)行生產(chǎn)。這就是說,現(xiàn)有的使用價(jià)值的生產(chǎn)量必須同對(duì)于這種使用價(jià)值的需求(由分配過程所決定)相適應(yīng)(比例性規(guī)律)。
3、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展必須保證在不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和充分利用并擴(kuò)大社會(huì)的一切生產(chǎn)資源的情況下生產(chǎn)使用價(jià)值(節(jié)約時(shí)間規(guī)律)。
4、社會(huì)生產(chǎn)最終必須為非生產(chǎn)消費(fèi)及其增長(zhǎng)服務(wù),而不應(yīng)當(dāng)為生產(chǎn)而生產(chǎn)。這也決定了生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)的具體比例(再生產(chǎn)規(guī)律)。
錫克把國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義計(jì)劃性的特殊本質(zhì)作了如下概括:國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義計(jì)劃性,就是在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi),在考慮到一切基本的、內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的條件下,對(duì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展作出某種全社會(huì)的、有目的的規(guī)定,并且要做到使計(jì)劃中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)同這種活動(dòng)的未來的實(shí)際發(fā)展始終保持一致。