“創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞"Maker”，是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。創(chuàng)客以用戶創(chuàng)新為核心理念，是創(chuàng)新2.0模式在設(shè)計(jì)制造領(lǐng)域的典型表現(xiàn)。

創(chuàng)客們作為熱衷于創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造的個(gè)人設(shè)計(jì)制造群體，最有意愿、活力、熱情和能力在創(chuàng)新2.0時(shí)代為自己，同時(shí)也為全體人類去創(chuàng)建一種更美好的生活。

創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)最重要的標(biāo)志是掌握了自生產(chǎn)工具，他們是一群新人類。堅(jiān)守創(chuàng)新，持續(xù)實(shí)踐，樂于分享并且追求美好生活的人。簡(jiǎn)單的說就是：玩創(chuàng)新的一群人。

創(chuàng)客（Maker）以用戶創(chuàng)新為核心理念，是面向知識(shí)社會(huì)的創(chuàng)新2.0模式在設(shè)計(jì)與制造領(lǐng)域的典型體現(xiàn)。Fab Lab及其觸發(fā)的以創(chuàng)客為代表的創(chuàng)新2.0模式，基于從個(gè)人通訊到個(gè)人計(jì)算，再到個(gè)人制造的社會(huì)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)到制造的用戶創(chuàng)新環(huán)境。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)最重要的標(biāo)志是掌握了自生產(chǎn)工具，他們是一群新人類。在中文里，“創(chuàng)”的含義是：開始做，創(chuàng)造，首創(chuàng)，開創(chuàng)，創(chuàng)立。它體現(xiàn)了一種積極向上的生活態(tài)度，同時(shí)有一種通過行動(dòng)和實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問題和需求，并努力找到解決方案的含義在里面；

“客”則有客觀、客人、做客的意思。客觀，體現(xiàn)的是一種理性思維。客人、做客則體現(xiàn)了人與人之間的一種良性互動(dòng)關(guān)系，有一種開放與包容的精神在里面，而開放與包容體現(xiàn)在行動(dòng)上就是樂于分享。

沒有分享，就沒有人類社會(huì)的整體進(jìn)步，作為人類社會(huì)的一份子，分享和傳播知識(shí)是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，將分享作為樂趣則是一種良好的品格和習(xí)慣，但分享絕不意味著不尊重別人的勞動(dòng)成果，或鼓勵(lì)抄襲和盜版，恰恰相反的是，分享必須建立在尊重首創(chuàng)精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，否則創(chuàng)新會(huì)變成建立在流沙上的建筑。創(chuàng)客鼓勵(lì)創(chuàng)新各種分享盈利模式，在分享的同時(shí)，保護(hù)首創(chuàng)者的利益和積極性。

“玩”是一種狀態(tài)：放松、愜意、自由。

“玩”是一種實(shí)踐：不但要?jiǎng)邮?，還要?jiǎng)幽X。

“玩”是一種分享：與他人一起玩，才更有趣，更有意義。

“玩”是一種境界：當(dāng)越來越多的人加入創(chuàng)客一起玩時(shí)，世界將因“玩”而改變。

創(chuàng)客的標(biāo)準(zhǔn)定義其實(shí)是未經(jīng)最終確認(rèn)的，有著多元化的理解，目前所說的中國創(chuàng)客也是不僅包含了“硬件再發(fā)明”的科技達(dá)人，還包括了軟件開發(fā)者、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等諸多領(lǐng)域的優(yōu)秀代表。[1] 

應(yīng)對(duì)信息通訊技術(shù)發(fā)展以及知識(shí)社會(huì)來臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，不少國家和地區(qū)都在對(duì)以用戶參與為中心的創(chuàng)新2.0模式進(jìn)行探索。中國正通過體驗(yàn)、試驗(yàn)、檢驗(yàn)這“三驗(yàn)”機(jī)制的建設(shè)，探索以用戶為中心、需求為驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用創(chuàng)新園區(qū)（AIP）模式，完善城市管理科技創(chuàng)新體系中應(yīng)用創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步的“雙螺旋”驅(qū)動(dòng)。歐盟各國則斥巨資建設(shè)Living Lab讓用戶在真實(shí)的生活環(huán)境中參與共同創(chuàng)新，并將歐洲Living Lab網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)作為信息社會(huì)、知識(shí)社會(huì)條件下重塑其科技創(chuàng)新能力和全球競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。

麻省理工學(xué)院（Massachusettes Institute of Technology，MIT）比特和原子研究中心（Center for Bits and Atoms，CBA）發(fā)起的Fab Lab則基于對(duì)從個(gè)人通訊到個(gè)人計(jì)算，再到個(gè)人制造的社會(huì)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從設(shè)計(jì)、制造，到調(diào)試、分析及文檔管理各個(gè)環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境。2006年，國際頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊Nature對(duì)MIT研究人員圍繞Fab Lab理念在全球范圍內(nèi)的努力和嘗試進(jìn)行了專題報(bào)道和討論。 發(fā)明創(chuàng)造將不只發(fā)生在擁有昂貴實(shí)驗(yàn)設(shè)備的大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)，也將不僅僅屬于少數(shù)專業(yè)科研人員，而有機(jī)會(huì)在任何地方由任何人完成，這就是Fab Lab的核心理念。[2] 

Fab Lab是一個(gè)快速建立原型的平臺(tái)，用戶通過Fab Lab提供的硬件設(shè)施以及材料，開放源代碼軟件和由MIT的研究人員開發(fā)的程序等電子工具來實(shí)現(xiàn)他們想象中產(chǎn)品的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制造。麻省理工學(xué)院比特和原子研究中心（Center for Bits and Atoms，CBA）發(fā)起Fab Lab，希望通過用戶的參與來縮短從技術(shù)研發(fā)到應(yīng)用需求的鏈條的。Fab Lab的最初靈感來源于Gershenfeld教授于1998年在MIT開設(shè)的一門課程“如何能夠創(chuàng)造任何東西”，這很快成為他最受歡迎的一門課。

沒有技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生們?cè)谡n堂上創(chuàng)造出很多令人印象深刻的產(chǎn)品，這種可以實(shí)現(xiàn)隨心所欲的個(gè)性化需求的目標(biāo), 也逐漸成為Fab Lab萌芽的創(chuàng)新研究理念。 學(xué)生們的創(chuàng)新活動(dòng)的熱情使Gershenfeld教授受到了鼓舞。Gershenfeld教授認(rèn)為與其讓人們接受科學(xué)知識(shí)，不如給他們裝備、相關(guān)的知識(shí)以及工具讓他們自己來發(fā)現(xiàn)科學(xué)[7]。隨后，第一個(gè)Fab Lab于2001年在波士頓建立。第一間Fab Lab由美國國家科學(xué)基金會(huì)（National Science Foundation）撥款建造，旨在提供完成低成本制造實(shí)驗(yàn)的所需環(huán)境。

MIT CBA及Fab Lab負(fù)責(zé)人Gershenfeld

Gershenfeld并不僅僅想在美國實(shí)踐Fab Lab的理念。實(shí)際上，F(xiàn)ab Lab與不同文化背景、不同技術(shù)成熟度下特定需求碰撞出的火花可能更具價(jià)值。截止2008年12月，全球已經(jīng)建立了30余家家遵循類似理念和原則的實(shí)驗(yàn)室。第一家國際Fab Lab建立在哥斯達(dá)黎加。挪威、印度、加納、南非、肯尼亞、冰島、西班牙和荷蘭等國家也陸續(xù)建立了Fab Lab，開始個(gè)人創(chuàng)意、設(shè)計(jì)到制造的實(shí)踐。

在Fab Lab中，創(chuàng)造自己想象中實(shí)物的渴望激發(fā)著用戶。這種用戶也被稱之為“領(lǐng)導(dǎo)者用戶（Lead user）”, Eric von Hippel教授曾指出，“領(lǐng)導(dǎo)者用戶”領(lǐng)先于用戶總體的主流，而且他們?yōu)榱俗约核龅降男枨螅谕麖囊粋€(gè)解決方案中獲取相對(duì)較高的收益。“領(lǐng)導(dǎo)者用戶”在Fab Lab中扮演重要的角色。[2] 

隨著MIT的Fab Lab網(wǎng)絡(luò)的逐漸延伸，創(chuàng)新2.0時(shí)代的個(gè)人設(shè)計(jì)、個(gè)人制造的概念越來越深入人心，激發(fā)了全球的創(chuàng)客實(shí)踐。創(chuàng)客空間的延伸則使面向知識(shí)社會(huì)創(chuàng)新2.0的Fab Lab探索真正從MIT的實(shí)驗(yàn)室網(wǎng)絡(luò)脫胎走向了大眾。MIT的Neil Gershenfeld教授指出，前兩次數(shù)字革命推動(dòng)了“個(gè)人通訊”和“個(gè)人計(jì)算”的發(fā)展，而Fab Lab通過讓普通人實(shí)現(xiàn)制造的夢(mèng)想，預(yù)示著第三次數(shù)字化革命浪潮——“個(gè)人制造”時(shí)代的到來，為普通公眾參與創(chuàng)新提供了條件。[3] MIT比特和原子研究中心的Gershenfeld教授也因此在2005年被評(píng)為全球百名公共知識(shí)分子。

技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)了科技創(chuàng)新模式的嬗變。傳統(tǒng)的以技術(shù)發(fā)展為導(dǎo)向、科研人員為主體、實(shí)驗(yàn)室為載體的科技創(chuàng)新活動(dòng)正轉(zhuǎn)向以用戶為中心、以社會(huì)實(shí)踐為舞臺(tái)、以共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新為特點(diǎn)的用戶參與的創(chuàng)新2.0模式。而FabLab及其觸發(fā)的以創(chuàng)客為代表的創(chuàng)新2.0模式，正是基于對(duì)從個(gè)人通訊到個(gè)人計(jì)算，再到個(gè)人制造的社會(huì)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從設(shè)計(jì)、制造，到調(diào)試、分析及文檔管理各個(gè)環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境[4] 。

通常，很多很多的思想才會(huì)轉(zhuǎn)化為一句語言，很多很多的語言才會(huì)變成一次行動(dòng)，持續(xù)不斷的行動(dòng)會(huì)變?yōu)榱?xí)慣，許多人長(zhǎng)久的習(xí)慣成就了文化，而對(duì)一種文化思想長(zhǎng)久的堅(jiān)守與實(shí)踐最終成為信仰。如此看來，創(chuàng)客與其說是一種稱呼，不如說是一種信仰，科技發(fā)展不僅可以改變個(gè)人通訊、，也將改變個(gè)人設(shè)計(jì)、個(gè)人制造。。

一旦創(chuàng)新成為信仰，一切險(xiǎn)阻都將化為坦途！

創(chuàng)客是用行動(dòng)做出來的，而不是用語言吹出來的。

我們?cè)娺^各種延續(xù)數(shù)千年的信仰，但你見到過超過千年的企業(yè)和家族嗎？信仰比任何組織的生命都要久遠(yuǎn)，而創(chuàng)新這種信仰，將不斷幫助人類解決各種社會(huì)矛盾，持續(xù)提高每一個(gè)人的生活水平。

創(chuàng)客與黑客、威客的區(qū)別

黑客是一種文化現(xiàn)象

威客是一種商業(yè)模式

創(chuàng)客從某種角度上看是一種信仰

創(chuàng)客ideask的共同特質(zhì)是創(chuàng)新，實(shí)踐與分享，但這并不意味著他們都是一個(gè)模子里鑄出來的人，相反的是，他們有著豐富多彩的興趣愛好，以及各不相同的特長(zhǎng)，一旦他們聚到一起，相互協(xié)調(diào)，發(fā)揮自己特長(zhǎng)時(shí)，就會(huì)爆發(fā)巨大的創(chuàng)新活力。

1 創(chuàng)意者

他們是創(chuàng)客中的精靈，他們善于發(fā)現(xiàn)問題，并找到改進(jìn)的辦法，將其整理歸納為創(chuàng)意和點(diǎn)子，從而不斷創(chuàng)造出新的需求。

2 設(shè)計(jì)者

他們是創(chuàng)客中的魔法師，他們可以將一切創(chuàng)意和點(diǎn)子轉(zhuǎn)化為詳細(xì)可執(zhí)行的圖紙或計(jì)劃。

3 實(shí)施者

他們是創(chuàng)客中的劍客，沒有他們強(qiáng)有力的行動(dòng)，一切只是虛幻泡影，而他們高超的劍術(shù)，往往一擊必中，達(dá)成目標(biāo)。

每個(gè)人心中都有自己的創(chuàng)客英雄，但是創(chuàng)客更大意義上來講是一種信仰，我們應(yīng)當(dāng)以結(jié)果為導(dǎo)向來判斷一個(gè)人的行為是否符合創(chuàng)客精神。

1 孔子

孔子開創(chuàng)了中國的平民教育模式，創(chuàng)新了豐富多彩的教學(xué)方式，使得教育由少數(shù)特權(quán)者手中的玩物，變成了普惠大眾，開蒙啟智的工具。把他放到這里的原因有兩個(gè)：第一，為了強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)家與工程師的事，它與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)，很多時(shí)候，哲學(xué)、文化藝術(shù)上的創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)的影響更加深遠(yuǎn)；第二，為了給現(xiàn)行教育體制一點(diǎn)借鑒，當(dāng)今，我們?cè)诟鞣N“重點(diǎn)院?！敝型度氪罅康慕逃Y源，使得教育越來越貴族化和八股化（重點(diǎn)院校就那么幾個(gè)，不發(fā)揚(yáng)八股精神，怎么可能刷下去那么多人呢），與其讓那些享受完“昂貴教育”的高才生一畢業(yè)就出國，不如花些錢多投一些類似創(chuàng)客空間的平民化教育組織，鼓勵(lì)那些扎根于這片土地，踏踏實(shí)實(shí)為社會(huì)進(jìn)步在努力的人們。

2 斯蒂夫·沃茲尼亞克

為什么是斯蒂夫·沃茲尼亞克而不是與他一同創(chuàng)建蘋果公司的史蒂夫·喬布斯，后者在商業(yè)上不是更成功嗎？喬布斯在堅(jiān)守創(chuàng)新，持續(xù)實(shí)踐上做得堪稱完美，屬于創(chuàng)客中的精靈類，遺憾的是，他在樂于分享上面，落后沃茲甚多。

3 Adrian Bowyer博士

沒有英國巴斯大學(xué)的機(jī)械工程高級(jí)講師Adrian Bowyer博士創(chuàng)建的RepRap開源項(xiàng)目，就沒有如今方興未艾的3D打印機(jī)家庭化運(yùn)動(dòng)，讓我們記住這位偉大創(chuàng)客的名字吧---Adrian Bowyer。當(dāng)然，還值得一提的是英國工程和物理科學(xué)研究理事會(huì)，他們提供了部分起動(dòng)資金給RepRap開源項(xiàng)目，正是因?yàn)橛羞@些可敬的組織，那些起初看起來有些可笑和不值的項(xiàng)目才得以生存，而深刻影響人類社會(huì)發(fā)展的很多項(xiàng)目，恰恰孕育在這些當(dāng)初看起來相當(dāng)可笑的項(xiàng)目之中。

4Chris Anderson（克里斯·安德森）

也許你還沒有讀過他剛出版的新書《創(chuàng)客: 新工業(yè)革命》 ，但只要你對(duì)企業(yè)管理稍微有點(diǎn)了解，一定聽說過他的另一本書《長(zhǎng)尾理論》，這位可敬的創(chuàng)客辭去了世人矚目的美國《連線》雜志（Wired）總編職務(wù)，專注于他的開源項(xiàng)目以及機(jī)器人創(chuàng)業(yè)公司，對(duì)此他解釋道：“對(duì)我而言，這是一次追求創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，《連線》的使命是影響和記錄數(shù)字革命，這種使命將會(huì)繼續(xù)延續(xù)和擴(kuò)展。” -----向這位追求本心的創(chuàng)客致敬！

創(chuàng)客是一群喜歡或者享受創(chuàng)新的人，追求自身創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)，至于是否實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值、對(duì)他人是否有幫助等，不是他們的主要目的。而創(chuàng)客空間就是為這些創(chuàng)客們提供實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意和交流創(chuàng)意思路及產(chǎn)品的線下和線上相結(jié)合、創(chuàng)新和交友相結(jié)合的社區(qū)平臺(tái)。

創(chuàng)客最早起源于麻省理工學(xué)院（MIT）比特和原子研究中心（CBA）發(fā)起的Fab Lab（個(gè)人制造實(shí)驗(yàn)室）。Fab Lab基于對(duì)從個(gè)人通訊到個(gè)人計(jì)算，再到個(gè)人制造的社會(huì)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造，到調(diào)試、分析及文檔管理各個(gè)環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境。發(fā)明創(chuàng)造將不只發(fā)生在擁有昂貴實(shí)驗(yàn)設(shè)備的大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)，也將不僅僅屬于少數(shù)專業(yè)科研人員，而有機(jī)會(huì)在任何地方由任何人完成，這就是Fab Lab的核心理念。Fab Lab網(wǎng)絡(luò)的廣泛發(fā)展帶動(dòng)了個(gè)人設(shè)計(jì)、個(gè)人制造的浪潮，創(chuàng)客空間應(yīng)運(yùn)而生。

國內(nèi)創(chuàng)客空間屬于初創(chuàng)階段，創(chuàng)意來源也主要來自國外的開源網(wǎng)站，還沒有形成有顯著特色的、可持續(xù)發(fā)展的模式。除了個(gè)別創(chuàng)客空間屬于綜合性平臺(tái)之外，今后創(chuàng)客空間的專業(yè)化趨勢(shì)在所難免。創(chuàng)客空間本身的商業(yè)模式和運(yùn)行模式也是值得探討和摸索的。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展、知識(shí)社會(huì)的來臨，傳統(tǒng)的以技術(shù)發(fā)展為導(dǎo)向、科研人員為主體、實(shí)驗(yàn)室為載體的創(chuàng)新1.0模式正在轉(zhuǎn)向以用戶為中心、以社會(huì)實(shí)踐為舞臺(tái)、以共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新為特點(diǎn)的用戶參與的創(chuàng)新2.0模式轉(zhuǎn)變。而Fab Lab及其觸發(fā)的以創(chuàng)客為代表的創(chuàng)新2.0模式，正是基于對(duì)從個(gè)人通訊到個(gè)人計(jì)算，再到個(gè)人制造的社會(huì)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)到制造等各個(gè)環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境 。[2] 

面向知識(shí)社會(huì)的創(chuàng)新2.0模式，消融了創(chuàng)新的邊界，用戶可以成為創(chuàng)新的動(dòng)力、創(chuàng)新的主體。從發(fā)展趨勢(shì)看，創(chuàng)客空間必將成為技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)開展和交流的場(chǎng)所，也是技術(shù)積累的場(chǎng)所，也必將成為創(chuàng)意產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)以及交易的場(chǎng)所，從而成為創(chuàng)業(yè)集散地。

創(chuàng)新2.0時(shí)代的創(chuàng)客們以好玩為主要目的，恰恰是創(chuàng)客的意義所在。當(dāng)創(chuàng)意及其實(shí)現(xiàn)有成為商業(yè)模式的可能的時(shí)候，創(chuàng)業(yè)就是一件順理成章的事情。一旦有創(chuàng)業(yè)的想法，就要去思考商業(yè)模式，搭建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。所以，凡是有創(chuàng)業(yè)想法的創(chuàng)客，就要做有心人，并且要堅(jiān)持。

從創(chuàng)意到實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意是一個(gè)質(zhì)的飛躍，從創(chuàng)意產(chǎn)品到形成商業(yè)模式，又是一個(gè)飛躍，每一個(gè)飛躍都不容易，都意味著有失敗的危險(xiǎn)。同時(shí)，這樣去做之后，作為純粹創(chuàng)客的樂趣也許會(huì)減少。這是有創(chuàng)業(yè)想法的創(chuàng)客們要有心理準(zhǔn)備的。[5] 

眾多創(chuàng)客參與，讓知識(shí)和創(chuàng)新共享和擴(kuò)散的“創(chuàng)新2.0”模式象征著科技也進(jìn)入了“更新期”。新的環(huán)境使得中國創(chuàng)客在世界范圍內(nèi)脫穎而出有了更大可能。無論是電子科技，還是軟件科學(xué)，或是具有濃郁東方特色的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，都為中國創(chuàng)客展開了無限可能的未來。借助互聯(lián)網(wǎng)和新工具，創(chuàng)客們實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品自設(shè)計(jì)、自制造，成為創(chuàng)新2.0時(shí)代的造物者。在工業(yè)4.0的時(shí)代中，不俗網(wǎng)陳偉說要讓創(chuàng)客的收入超過明星。同時(shí)，在用戶創(chuàng)新、開放創(chuàng)新精神的指引下，創(chuàng)客們站在彼此的肩膀上，越站越高。人類工業(yè)文明、商業(yè)文明，當(dāng)然還有人自身，正在發(fā)生巨變。[1] 

創(chuàng)客文化（Maker culture）是一種亞文化，是在大眾文化當(dāng)中產(chǎn)生的變種文化。亞文化通常植根于有獨(dú)特興趣且抱有執(zhí)著信念的人群，創(chuàng)客（Maker）正是這樣的一群人——他們酷愛科技、熱衷親自實(shí)踐，并且堅(jiān)信自己動(dòng)手豐衣足食。創(chuàng)客文化是DIY文化的延伸，它在其中糅合了技術(shù)元素。DIY文化則是朋克理念與反消費(fèi)主義的結(jié)合，朋克理念通常代表了反叛、反權(quán)威、個(gè)人主義和自由思維等。由此誕生的創(chuàng)客文化兼有兩者的部分特點(diǎn)，它不認(rèn)同隨意消費(fèi)，樂于在現(xiàn)有的資源下創(chuàng)造性的再利用。

創(chuàng)客的興趣主要集中在以工程化為導(dǎo)向的主題上，例如電子、機(jī)械、機(jī)器人、3D打印等，也包括相關(guān)工具的熟練使用，如CNC、激光切割機(jī)等，還包括傳統(tǒng)的金屬加工、木工及藝術(shù)創(chuàng)作，例如鑄造、手工藝品等。他們善于挖掘新技術(shù)、鼓勵(lì)創(chuàng)新與原型化，他們不單有想法，還有成型的作品，是“知行合一”的忠實(shí)實(shí)踐者。他們注重在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新東西，并加以創(chuàng)造性的使用。

創(chuàng)客通常有著較強(qiáng)的知識(shí)管理能力，他們中的一部分人傾向于用線索式的郵件來管理他們的個(gè)人事務(wù)，郵件列表是其中一個(gè)不錯(cuò)的選擇。有著較為固定的群體，彼此熟識(shí)且有穩(wěn)定的線下聚會(huì)則是創(chuàng)客活躍的舞臺(tái)。創(chuàng)客在其中與其他人分享自己的研究成果或作品，同時(shí)盡可能的展示所有的技術(shù)細(xì)節(jié)。他們?cè)诮涣髦旭雎牻ㄗh獲取啟發(fā)，整合來自不同知識(shí)領(lǐng)域的創(chuàng)意是他們的長(zhǎng)處所在，所以通常的創(chuàng)客作品中有很多跨界的合作，許多都是藝術(shù)、工程、電子等領(lǐng)域的整合。

他們熱衷于追求事物的本源，對(duì)物理、化學(xué)、天文等自然學(xué)科抱有極為濃厚的興趣，他們樂于探索原理性的真相，“拆解”也是樂趣的來源之一。Hackerspace、Makerspace以及TechShop等等都是創(chuàng)客經(jīng)常聚集的線下場(chǎng)所。他們?cè)谶@里舉辦Workshop帶領(lǐng)新人進(jìn)入社區(qū)，通過自由的Hackathon來發(fā)揮創(chuàng)意、訓(xùn)練彼此的默契，走出戶外的Maker Faire、Burningman同樣也是他們自我展示的盛大節(jié)日。

創(chuàng)客的社區(qū)保持適度的開放，讓來自于各領(lǐng)域的人在尋找到機(jī)會(huì)的同時(shí)也保證社區(qū)本身的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。他們不拒絕任何商業(yè)化的可能，甚至他們當(dāng)中的有些人精于此道。但同樣很重要的一點(diǎn)是，社區(qū)在其中必須保持中立，以避免短視的行為將整個(gè)社區(qū)拖入利益糾葛的泥沼。 目前，中國大陸已經(jīng)有比較知名的創(chuàng)客空間有上海的新車間、北京創(chuàng)客空間、深圳的柴火創(chuàng)客空間、TechSpace、SZDIY hackerspace