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共享經(jīng)濟

1.什么是共享經(jīng)濟

共享經(jīng)濟是指擁有閑置資源的機構(gòu)或個人有償讓渡資源使用權(quán)給他人,讓渡者獲取回報,分享者利用分享他人的閑置資源創(chuàng)造價值。

2.共享經(jīng)濟的起源

共享經(jīng)濟這個術(shù)語最早由美國得克薩斯州立大學(xué)社會學(xué)教授馬科斯·費爾遜(Marcus Felson)和伊利諾伊大學(xué)社會學(xué)教授瓊·斯潘思(JoeL.Spaeth)于1978年發(fā)表的論文(Community Structureand Collaborative Consumption:ARoutine Activity Approach)中提出。

共享經(jīng)濟現(xiàn)象卻是在最近幾年流行的,其主要特點是,包括一個由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場平臺。這個第三方可以是商業(yè)機構(gòu)、組織或者政府。個體借助這些平臺,交換閑置物品,分享自己的知識、經(jīng)驗,或者向企業(yè)、某個創(chuàng)新項目籌集資金。

3.共享經(jīng)濟的驅(qū)動力

關(guān)于共享經(jīng)濟的驅(qū)動力,科恩給出了三個理由。

第一,消費者感覺有更大的主動權(quán)和透明度。

現(xiàn)在人們經(jīng)常會遭遇到四個問題,即波動性、不確定性、復(fù)雜性和模糊性。共享經(jīng)濟能使消費者在消費過程中充分發(fā)揮自我掌控能力。

第二,當今世界范圍內(nèi)正出現(xiàn)信任危機。

來自不同年齡階段的人群,尤其是年輕消費者對目前的商業(yè)和其他大規(guī)模組織的信任度越來越低。不少人對大商家的印象并不佳。為此,當他們發(fā)現(xiàn)賣家與自己產(chǎn)生共鳴時,感覺更可信,這類消費更具吸引力。

第三,消費者和供應(yīng)者都在交換過程中更受益。

消費者通過合理的價格滿足了自己的需求,供應(yīng)者從閑置物品中獲得了額外的收益。

4.共享經(jīng)濟的基本特征[1]

1、借助網(wǎng)絡(luò)作為信息平臺。

通過公共網(wǎng)絡(luò)平臺,人們對企業(yè)數(shù)據(jù)采取的是一種個人終端訪問的形式。員工不僅能訪問企業(yè)內(nèi)部數(shù)據(jù),還可將電腦、電話、網(wǎng)絡(luò)平臺全部連通,讓辦公更便捷。智能終端便攜易用、性能越來越強大,讓用戶使用這些設(shè)備來處理工作的意愿越來越明顯。

例如,房屋出租網(wǎng)架起了旅游人士和家有空房出租的房主合作橋梁,用戶可通過網(wǎng)絡(luò)或手機應(yīng)用程序發(fā)布、搜索度假房屋租賃信息并完成在線預(yù)定程序。

2、以閑置資源使用權(quán)的暫時性轉(zhuǎn)移為本質(zhì)。

“共享型經(jīng)濟”將個體所擁有的作為一種沉沒成本的閑置資源進行社會化利用。更通俗的說法是,分享型經(jīng)濟倡導(dǎo)“租”而不是“買”。物品或服務(wù)的需求者通過共享平臺暫時性地從供給者那里獲得使用權(quán),以相對于購置而言較低的成本完成使用目標后再移轉(zhuǎn)給其所有者。

3、以物品的重復(fù)交易和高效利用為表現(xiàn)形式。

共享經(jīng)濟的核心是通過將所有者的閑置資源的頻繁易手,重復(fù)性地轉(zhuǎn)讓給其他社會成員使用,這種“網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)”形成的分享模式把被浪費的資產(chǎn)利用起來,能夠提升現(xiàn)有物品的使用效率,高效地利用資源,實現(xiàn)個體的福利提升和社會整體的可持續(xù)發(fā)展。

5.共享經(jīng)濟的存在形式[1]

共享在網(wǎng)絡(luò)生活中非常普遍,從文字、圖片到視頻、軟件,共享行為無處不在。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的日益成熟,當前共享內(nèi)容已不再局限于虛擬資源,而是擴展到房子、車子等消費實體,形成了新一代的商業(yè)模式“共享經(jīng)濟”。威茨曼教授把“共享經(jīng)濟”分成三大類別:

1、基于共享和租賃的產(chǎn)品服務(wù)。

這實際上是在同一所有者掌控下的特定物品在不同需求者間實現(xiàn)使用權(quán)移轉(zhuǎn),比如拼車網(wǎng)、房屋交換網(wǎng)。從本質(zhì)上說,金融企業(yè)就是基于分享經(jīng)濟理念的經(jīng)濟形態(tài)。

2、基于二手轉(zhuǎn)讓的產(chǎn)品再流通,實質(zhì)上是同一物品在不同需求者間依次實現(xiàn)所有權(quán)移轉(zhuǎn)。

比如美國的克雷格列表(Craigslist)是一個網(wǎng)上大型免費分類廣告網(wǎng)站,作為全球第一分類廣告媒體,目前在50多個國家的近500座城市提供求職招聘、房屋租賃買賣、二手產(chǎn)品交易、家政、娛樂以及敏感的尋找異性朋友等服務(wù)。

3、基于資產(chǎn)和技能共享的協(xié)同生活方式,實質(zhì)上是時間、知識和技能等無形資產(chǎn)的分享。

比如Liquid Space(流動空間)復(fù)制Airbnb模式,為在外出差者在當?shù)貙ふ液凸蚕碜罴艳k公空間,并通過基于地點的移動應(yīng)用將信息呈現(xiàn)給用戶,這些地點包括辦公區(qū)、商業(yè)中心等許多有WiFi但使用率不高的地方,從而成本低、浪費少地共享工作間和機器設(shè)備。此外,這種形式還包括一方利用閑暇時間為另一方提供服務(wù)等形式。

6.共享經(jīng)濟的運作機制[1]

1、供給機制。

共享產(chǎn)品的供給方式除了借助網(wǎng)絡(luò)平臺的點對點交易和單一供給者的規(guī)?;鲎馔猓€可以采用俱樂部形式,即每個成員都捐獻一份財物,從而每個成員都可以共享全部集體財物。

2、市場交換機制。

共享服務(wù)網(wǎng)站、智能手機、社交網(wǎng)站和在線支付等信息技術(shù)支持降低了交易成本:網(wǎng)站信息平臺為供求雙方提供結(jié)對機會,可以直接將主人與租用者連接起來;以帶有GPS定位功能的智能手機和平板電腦為代表的信息終端可以讓需求者了解標的物概貌;社交網(wǎng)絡(luò)平臺提供了查看他人并建立信任的途徑;共享交易都通過網(wǎng)上付費,網(wǎng)上支付系統(tǒng)解決了資金交付事務(wù)。這些,使得資產(chǎn)共享比以往更加便宜、更加便捷,因此使分散的交易具備了形成更大規(guī)模的可能性。

7.共享經(jīng)濟體系的構(gòu)成要素[1]

共享經(jīng)濟這種經(jīng)濟形態(tài)有獨特的基本元素、工作平臺和文化。基本元素包括出租者、購用者、第三方及其提供的網(wǎng)絡(luò)信息平臺、標的物、其他媒體、政府監(jiān)管者等等。工作平臺就是第三方及其提供的網(wǎng)絡(luò)信息平臺。共享經(jīng)濟的文化基礎(chǔ)是分享合作互助。

1、交易主體。

包括出租者和租借者在內(nèi)的雙方交易主體主要是20-40歲之間的知識階層,作為網(wǎng)絡(luò)用戶可以自由進行交易。共享產(chǎn)品的供給方式除了借助網(wǎng)絡(luò)平臺的點對點交易和單一供給者的規(guī)?;鲎馔?,還可以采用俱樂部形式,即每個成員都捐獻一份財物,從而每個成員都可以共享全部集體財物。

2、交易對象。

交易標的物是具有使用價值的完整物品。一是價值額度較大,購置成本很高,或者受時空限制,難以遠距離隨身攜用,例如汽車和房產(chǎn);或者是信息技能和時間等依附于特定人格的無形資產(chǎn)。需求者自身不常用甚至只是一次性的使用,購置新物品顯得沒有必要。二是可以多次重復(fù)使用,所有者并不經(jīng)常使用,這就產(chǎn)生了使用的閑置時期。因此,對所有者而言,將其出租比閑置更合算些,使物品起到了日常自用和偶爾分享的效果。

3、共享網(wǎng)站。

與通常的電子商務(wù)網(wǎng)站企業(yè)幫助供需雙方完成物品交易所不同的是,共享經(jīng)濟條件下供需雙方不是完成實體物品或服務(wù)的購買,而只是暫時地租用,共享網(wǎng)站作為供需交易平臺,幫助物主租出物品或服務(wù),幫助租客租到物品或服務(wù)。共享網(wǎng)站作為中介樞紐,網(wǎng)站所有者會對交易成員進行背景審查,發(fā)揮協(xié)調(diào)調(diào)配功能,降低了個體之間的交易成本。

8.發(fā)展共享經(jīng)濟的意義[1]

隨著共享經(jīng)濟的興起,個別的、細微的消費行為變化經(jīng)過集聚整合最終將會帶來巨大的商業(yè)變革和社會變革。

1、共享經(jīng)濟擴大了交易主體的可選擇空間和福利提升空間。

在傳統(tǒng)商業(yè)模式下,人們主要是被動地接受商家提供的商品信息,個別人對商品的體驗評價被壓縮在熟人圈子,而基于網(wǎng)絡(luò)平臺的共享經(jīng)濟模式卻使供求雙方都能夠通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布自己能夠供給的分享物品或需求物品,增加了特定供給者或需求者可選擇的交易對象,并具備了掌握交易對象更多信息的可能,這就避免了欺詐性不公平交易和交易成本,從根本上提高了交易質(zhì)量,有利于促進雙方福利的增加。

2、共享經(jīng)濟改變?nèi)藗兊漠a(chǎn)權(quán)觀念,培育了合作意識。

共享經(jīng)濟將更多的私人物品在不改變所有權(quán)屬的基礎(chǔ)上讓更多的人以較低的價格分享,從而壓縮了個人用品中私人專用物品的相對空間,擴充了公共物品概念的內(nèi)涵。這內(nèi)孕著集體經(jīng)濟的發(fā)展,也要求政府在國家層面更廣泛地滲透和干預(yù)進了居民私人生活,推動著社會共有形式的躍遷。

借助網(wǎng)絡(luò)平臺,出租或借用東西給自己不認識的人,從根本上擴大了人們分享的人際圈,教會人們?nèi)绾畏窒?,互相豐富生活,使得分享成為社會交往中的不可逃避的重要因素。

3、共享經(jīng)濟改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的運行環(huán)境,形成了一種新的供給模式和交易關(guān)系。

傳統(tǒng)生產(chǎn)方式是企業(yè)家組織生產(chǎn)要素提供產(chǎn)品,在生產(chǎn)環(huán)節(jié)的組織化程度很高,消費者主要是分散的散客。而網(wǎng)絡(luò)平臺提高了消費者的組織化程度,將每一個顧客的消費需求變得更加精確,“柔性生產(chǎn)”和“準時供給”成為普遍性的生產(chǎn)方式,預(yù)示著精細生活時代的到來。從整個社會供給來看,共享經(jīng)濟減少了社會供給總量,推動了綠色革命,有可能開啟下一輪產(chǎn)業(yè)革命,將成為過度消費的終結(jié)者。

4、共享經(jīng)濟改變了勞資關(guān)系。

共享經(jīng)濟改變了企業(yè)的雇傭模式和勞動力的全職就業(yè)模式,給那些富有創(chuàng)造力的個人提供一種全新的在家謀生方式,人們可以自由選擇自己感興趣和擅長的任務(wù)、工作時間和工資。事實上,大多數(shù)參與分享業(yè)務(wù)的人,都擁有自己的本職工作,只是將這些分享服務(wù)看成是額外的收入。

從公司的角度看,這種模式能夠保證公司自身靈活地調(diào)整規(guī)模,免去了裁員和招聘的痛苦,也不用考慮職工獎金、保險、退休金以及工會之類的繁瑣事務(wù)。這種工作模式,對于個人和公司都是非常有利的,從而使社會成員成為自由職業(yè)者和兼職人員的混合體,使全社會成為一個全合約型社會。

5、共享經(jīng)濟有助于解決政府城市管理難題。

交通擁堵、生態(tài)資源緊張、勞資矛盾、收入分配不公、鄰里冷漠是制約多數(shù)城市發(fā)展的普遍難題。在共享經(jīng)濟理念下,地方政府間可以開展廣泛的發(fā)展合作,通過城市間信息共享、政策協(xié)調(diào)、人力資源共用,有助于縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域不平衡問題。

共享自行車和汽車改變了城市旨在改善交通的政策,共享汽車還能減少尾氣排放,共享私人住宅還能平衡城市住房供需關(guān)系,共享經(jīng)濟甚至還可以通過穩(wěn)定社會網(wǎng)絡(luò)來解決城市犯罪問題。共享模式切入政治程序,成為民主化進程的重要促進因素。

比如,很多國家流行的參與式預(yù)算管理,就是一個城市或社區(qū)的所有居民共同參與城市預(yù)算管理,討論并決定公共開支項目。

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