霍娜：人類命運(yùn)共同體理念的對(duì)外傳播及相關(guān)策略? ——以中阿命運(yùn)共同體為例

一、引言

人類命運(yùn)共同體理念自提出以來(lái)，伴隨著“一帶一路”倡議等全球合作理念與實(shí)踐而不斷豐富，被國(guó)際社會(huì)和世界上越來(lái)越多的國(guó)家所接受和認(rèn)同。由理念到理論、由愿景到倡議、由雙邊到多邊，人類命運(yùn)共同體不僅寫進(jìn)了十九大報(bào)告和新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，更被寫入六個(gè)聯(lián)合國(guó)決議，分別涉及區(qū)域合作、軍備控制、人權(quán)發(fā)展、消除貧困等方面，成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和國(guó)際新秩序的共同價(jià)值規(guī)范（張貴洪，2018）。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略高度看待并推動(dòng)新時(shí)期中國(guó)同阿拉伯國(guó)家關(guān)系發(fā)展，習(xí)近平主席出訪多個(gè)阿拉伯國(guó)家，接見來(lái)訪阿拉伯國(guó)家元首和政府首腦，并就中阿關(guān)系作出一系列重要論述，引領(lǐng)構(gòu)建中阿命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體理念，尤其是有關(guān)構(gòu)建中阿命運(yùn)共同體的倡議在阿拉伯世界激起思想漣漪，收獲持續(xù)深入的廣泛共鳴。

二、中阿命運(yùn)共同體提法的產(chǎn)生過程

中國(guó)與阿拉伯世界雖遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但彼此的友好交往歷程卻走過了千年的歲月。在穿越時(shí)空的往來(lái)中，中阿兩個(gè)民族真誠(chéng)相待，在古絲綢之路上出入相友，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中甘苦與共，在建設(shè)國(guó)家的征程上守望相助。

自1956年5月與埃及建交起，至1990年7月與沙特建交止，中國(guó)同全部22個(gè)阿拉伯國(guó)家建立了正式的外交關(guān)系。60多年來(lái)，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏始終是中阿交往的主旋律。無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，都始終互為兄弟、朋友和伙伴。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中阿雙方堅(jiān)持以開放包容心態(tài)看待對(duì)方，用對(duì)話交流代替沖突對(duì)抗，創(chuàng)造了不同社會(huì)制度、不同信仰、不同文化傳統(tǒng)的國(guó)家和諧相處的典范。

2004年，中阿合作論壇成立，并逐步發(fā)展成為涵蓋眾多領(lǐng)域、建有10余項(xiàng)機(jī)制的集體合作平臺(tái)。2010年，中國(guó)和阿拉伯國(guó)家宣布建立全面合作、共同發(fā)展的戰(zhàn)略合作關(guān)系，中阿集體合作進(jìn)入全面提質(zhì)升級(jí)新階段。2013年9月和10月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想?！耙粠б宦贰背h提出以后，中阿關(guān)系的發(fā)展被納入了更宏大的戰(zhàn)略框架。

2014年6月5日，習(xí)近平在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上發(fā)表了題為《弘揚(yáng)絲路精神，深化中阿合作》的主旨演講。他提出中阿共建“一帶一路”，應(yīng)該堅(jiān)持共商、共建、共享原則，并明確提出“打造中阿利益共同體和命運(yùn)共同體”。

2016年恰逢中國(guó)開啟與阿拉伯國(guó)家外交關(guān)系60周年?！傲暌患鬃印?，漫長(zhǎng)歲月見證了中阿關(guān)系逐步走向深入，各領(lǐng)域合作在廣度和深度上實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，成為南南合作的又一個(gè)典范。1月13日，中國(guó)政府網(wǎng)發(fā)布了首份《中國(guó)對(duì)阿拉伯國(guó)家政策文件》。文件體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)阿拉伯世界的重視，是新時(shí)期發(fā)展中阿關(guān)系的行動(dòng)指南，對(duì)推動(dòng)建立“全面合作、共同發(fā)展”的中阿戰(zhàn)略合作關(guān)系具有重要意義，為中阿關(guān)系未來(lái)穩(wěn)定發(fā)展指明了方向，為中阿互利合作繪就藍(lán)圖。

2016年1月，習(xí)近平對(duì)沙特、埃及、伊朗三個(gè)中東國(guó)家進(jìn)行訪問。在訪問沙特前發(fā)表的署名文章中，習(xí)近平倡議“打造長(zhǎng)期穩(wěn)定的中沙能源合作共同體”；在訪問位于埃及首都開羅的阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部時(shí)，習(xí)近平發(fā)表題為《共同開創(chuàng)中阿關(guān)系的美好未來(lái)》的重要演講，再次提到了“打造人類命運(yùn)共同體”。

2017年5月舉行的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，習(xí)近平主席提出要將“一帶一路”建成和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路，得到阿拉伯世界積極響應(yīng)和廣泛支持。

2018年7月10日，習(xí)近平在中阿合作論壇第八屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上發(fā)表題為《攜手推進(jìn)新時(shí)代中阿戰(zhàn)略伙伴關(guān)系》的重要講話，他指出，“中方愿同阿方加強(qiáng)戰(zhàn)略和行動(dòng)對(duì)接，攜手推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)，共同作中東和平穩(wěn)定的維護(hù)者、公平正義的捍衛(wèi)者、共同發(fā)展的推動(dòng)者、互學(xué)互鑒的好朋友，努力打造中阿命運(yùn)共同體，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)”。這是繼2014年中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式講話、2016年阿盟總部演講之后，習(xí)近平主席第三次對(duì)阿拉伯世界作重要政策宣示。

在2018年7月19日訪問阿聯(lián)酋前夕，習(xí)近平發(fā)表署名文章，熱情洋溢地提出，“我期待通過這次訪問，同阿聯(lián)酋領(lǐng)導(dǎo)人一道描繪合作藍(lán)圖，釋放合作潛力，為中阿關(guān)系提擋加速，打造中阿共建‘一帶一路’命運(yùn)共同體，更好造福兩國(guó)人民”。打造中阿共建“一帶一路”命運(yùn)共同體的倡議在阿聯(lián)酋引起強(qiáng)烈反響。

“一帶一路”倡議是中阿共建命運(yùn)共同體的重要抓手。截至2019年7月，共有18個(gè)阿拉伯國(guó)家同中國(guó)簽署了共建“一帶一路”合作文件。中阿雙方在能源、航運(yùn)、基礎(chǔ)設(shè)施、航空航天、金融、高科技、電子商務(wù)、教育文化等領(lǐng)域的合作使得雙方已經(jīng)成為緊密的利益共同體，并正在實(shí)現(xiàn)從“利益共同體”到“命運(yùn)共同體”的跨越（新華網(wǎng)）。

三、中阿命運(yùn)共同體對(duì)外傳播面臨的現(xiàn)實(shí)問題

身處百年未有之大變局，面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整的國(guó)際形勢(shì)，習(xí)近平所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體理念，是新時(shí)期中國(guó)外交的頂層設(shè)計(jì)，也是完全不同于西方意識(shí)形態(tài)為解決世界現(xiàn)代性問題而設(shè)計(jì)的中國(guó)方案，彰顯了一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)對(duì)于整個(gè)人類命運(yùn)的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。這就要求我們應(yīng)進(jìn)一步做好人類命運(yùn)共同體這一重要思想的對(duì)外傳播，有效提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

阿拉伯國(guó)家位于“一帶一路”交匯處，是建設(shè)“一帶一路”的天然和重要伙伴，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一支不可或缺的重要力量。在世界局勢(shì)紛繁復(fù)雜的當(dāng)下，中阿休戚與共，守望相助，共護(hù)世界和平與安寧，共促兩大文明交流，共建利益和命運(yùn)共同體。

2018年6月15日，《海灣報(bào)》發(fā)表題為《中國(guó)與阿聯(lián)酋建立共同主權(quán)投資基金》的文章，指出“當(dāng)前世界上出現(xiàn)了多種不穩(wěn)定因素，在這一背景下，習(xí)近平主席提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，將有力地促進(jìn)世界的穩(wěn)定，加強(qiáng)各國(guó)信心，這種價(jià)值理念超越了狹隘的利益觀，為中阿關(guān)系發(fā)展開辟了廣闊前景”。同年7月12日，著名中國(guó)問題專家、《文明的追隨——中國(guó)的崛起與阿拉伯人的未來(lái)》一書的作者薩米爾?艾哈邁德在英國(guó)出版的阿文媒體“新阿拉伯人新聞網(wǎng)”撰寫題為《中國(guó)與阿拉伯：未來(lái)的視角》的長(zhǎng)篇評(píng)論，他認(rèn)為，習(xí)主席所提出的人類命運(yùn)共同體理念受到阿拉伯國(guó)家的認(rèn)可和支持，有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因?！斑^去的兩百多年中，阿拉伯人一直關(guān)注西方的文明經(jīng)驗(yàn)，但歷史證明，學(xué)習(xí)西方的種種嘗試不但沒有幫助阿拉伯人實(shí)現(xiàn)復(fù)興，反而使其陷入了更大的危機(jī)。當(dāng)前，世界力量的天平正向東方傾斜，阿拉伯人應(yīng)當(dāng)‘向東看’，通過與中國(guó)結(jié)成命運(yùn)共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)阿拉伯民族的復(fù)興?！彼J(rèn)為，中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)證明自己是阿拉伯國(guó)家的好朋友、好兄弟、好伙伴，因此阿拉伯人也更接受中國(guó)的內(nèi)外政策和價(jià)值觀念，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家能夠?qū)崿F(xiàn)文明的追隨與互動(dòng)。

目前人類命運(yùn)共同體理念在阿拉伯國(guó)家得到媒體的高度關(guān)注以及政要和學(xué)者的贊賞，但各方對(duì)于共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的信心還有待提升。在日常工作中筆者發(fā)現(xiàn)，中阿之間在相互認(rèn)知方面還存在誤區(qū)。如大多數(shù)中國(guó)人眼中的阿拉伯世界基本上只有兩種面貌：一種是動(dòng)蕩、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，一種是富裕、石油和土豪。而很多阿拉伯人眼中的中國(guó)則是廉價(jià)低質(zhì)商品的出口國(guó)，甚至還停留在每個(gè)人都會(huì)功夫的碎片化印象中。

國(guó)家形象具有穩(wěn)定性，人們對(duì)一個(gè)國(guó)家的印象一旦形成，就會(huì)影響到以后對(duì)這個(gè)國(guó)家的看法。中國(guó)民眾多年來(lái)對(duì)于阿拉伯世界缺乏了解，更多的是停留在媒體和網(wǎng)絡(luò)制造的對(duì)阿拉伯世界的誤解。而阿拉伯民眾在心理上對(duì)中國(guó)的疏遠(yuǎn)一方面歸因于阿拉伯地區(qū)長(zhǎng)期存在的歷史文化糾結(jié)和西方原主導(dǎo)大國(guó)的文化影響，另一方面也與傳統(tǒng)對(duì)阿外宣中濃厚的官方色彩不無(wú)關(guān)系。

實(shí)際上，中國(guó)并非不重視對(duì)外傳播，而應(yīng)該在傳播的內(nèi)容上作出優(yōu)化與調(diào)整。首先，外宣內(nèi)容與阿拉伯受眾的需求不相符。傳統(tǒng)的中國(guó)外宣更多是自說自話，介紹理論、政策等宏觀的東西，內(nèi)宣外宣的界限不明確。外宣材料中很少涉及到阿拉伯受眾感興趣的具體人物故事和文化歷史。這種不考慮阿拉伯受眾心理需求的傳播方式讓對(duì)方很難信服，也無(wú)法獲取有效信息，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。其次，跨文化沖突影響傳播效果。中國(guó)和阿拉伯世界分屬不同的民族，有著不同的歷史與文化，跨文化間的沖突有時(shí)也會(huì)影響我們的傳播效果。如阿拉伯民族信仰伊斯蘭教，反對(duì)偶像崇拜，孔子思想、孔子學(xué)院、儒家文化在傳播初期曾遭到阿拉伯民眾反感，因?yàn)橛信枷癯绨葜印Ｔ俅?，外宣材料翻譯質(zhì)量有待提高，部分內(nèi)容還存在低級(jí)的排版印刷錯(cuò)誤，很難達(dá)到良好的傳播效果。

作為慶祝新中國(guó)成立70周年國(guó)家廣播電視總局“優(yōu)秀電視劇百日展播”推薦劇目，電視劇《外交風(fēng)云》于2019年9月19日在北京衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視播出以來(lái)，得到了觀眾的熱烈追捧和多方好評(píng)。該劇以新中國(guó)誕生為起點(diǎn)、鄧小平訪美及中英香港回歸談判為終點(diǎn)，用紀(jì)實(shí)手法講述了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在新中國(guó)外交事業(yè)上的杰出貢獻(xiàn)，非常值得一看。但國(guó)內(nèi)的阿語(yǔ)圈卻在吐槽劇中的阿拉伯元素。原來(lái)鏡頭中出現(xiàn)歡迎周恩來(lái)總理訪問阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)背景中對(duì)應(yīng)阿文完全亂碼，且將阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)（由埃及、敘利亞、北也門短期合并而成，簡(jiǎn)稱阿聯(lián)）誤譯成“阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)”。在阿聯(lián)首都開羅舉行的歡迎活動(dòng)中，阿聯(lián)人所穿的竟然是沙特等海灣國(guó)家服裝，典型的張冠李戴，這些低級(jí)錯(cuò)誤都是不應(yīng)該出現(xiàn)的。將來(lái)這部電視劇如果不加更正就在阿拉伯地區(qū)播出肯定會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

目前傳統(tǒng)的平面媒體、廣播電視已經(jīng)不能滿足阿拉伯受眾對(duì)新聞的需求。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，他們更加關(guān)注社交媒體等新興傳媒渠道。雖然我國(guó)努力在阿拉伯世界進(jìn)行國(guó)際傳播，但現(xiàn)有的外宣渠道仍非常有限。中央廣播電視總臺(tái)是中國(guó)唯一面向阿語(yǔ)地區(qū)播出的廣播、電視媒體，《今日中國(guó)》阿文版是國(guó)內(nèi)唯一一家阿語(yǔ)平面媒體，新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、國(guó)際在線網(wǎng)、理論中國(guó)網(wǎng)等雖開設(shè)了阿語(yǔ)版面供讀者閱讀，但仍不是阿拉伯國(guó)家主要閱讀的國(guó)際性網(wǎng)站。

對(duì)外宣傳傳播的是無(wú)形的東西，包括國(guó)家的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等，進(jìn)而塑造出國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的形象。經(jīng)過幾十年艱苦卓絕的奮斗，我國(guó)的硬實(shí)力有了快速發(fā)展，但是對(duì)外傳播能力仍相對(duì)有限，影響了我國(guó)軟實(shí)力的發(fā)展，也制約了國(guó)家形象在阿拉伯世界的正常傳播。

四、中阿命運(yùn)共同體對(duì)外傳播的有效途徑

當(dāng)代中國(guó)與世界研究院于2019年8月12日發(fā)布的《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查2018》研究報(bào)告顯示，六成左右海外受訪者認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體理念對(duì)個(gè)人、國(guó)家、全球治理具有積極意義。其中，發(fā)展中國(guó)家的受訪者認(rèn)同該理念具有積極意義的比例更高（中國(guó)網(wǎng)，2018）。

阿拉伯國(guó)家總的陸地面積達(dá)1300多萬(wàn)平方公里，人口4億多。經(jīng)歷了動(dòng)蕩的阿拉伯國(guó)家，雖然背景不同、政治主張各異，但是追求發(fā)展的愿望是一致的。他們希望了解中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，了解中國(guó)的執(zhí)政理念，在此基礎(chǔ)上探索適合本地區(qū)的發(fā)展道路。作為與阿拉伯世界的溝通者和中阿命運(yùn)共同體的研究者，我們又將如何有針對(duì)性的開展工作，打造好中阿命運(yùn)共同體呢？

1．更好地發(fā)揮“中國(guó)特色”和“中國(guó)優(yōu)勢(shì)”

當(dāng)前世界各國(guó)普遍重視對(duì)外軟實(shí)力建設(shè)，中國(guó)在阿拉伯世界加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)應(yīng)充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)和特色。一是中國(guó)道路的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，找到了一條非西方民主式的、保持本國(guó)特色的、長(zhǎng)治久安的發(fā)展道路，并發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的阿拉伯國(guó)家具有較強(qiáng)的吸引力和借鑒意義。二是中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)。不同于西方叢林法則，中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“講信修睦”、“和而不同”，主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”等理念。中國(guó)始終反對(duì)將恐怖主義與特定民族宗教掛鉤，支持阿拉伯國(guó)家維護(hù)民族文化傳統(tǒng)，也與美歐一些勢(shì)力抹黑伊斯蘭教，“妖魔化”穆斯林形成鮮明反差。這些“東方智慧”對(duì)處理阿拉伯國(guó)家紛繁復(fù)雜的矛盾紛爭(zhēng)，化解零和博弈思維，推動(dòng)各方摒棄前嫌，共謀發(fā)展具有參考價(jià)值；三是“一帶一路”的優(yōu)勢(shì)。古絲綢之路一直是中國(guó)與阿拉伯世界的人文經(jīng)貿(mào)紐帶和共同文化遺產(chǎn)。新時(shí)期中國(guó)提出的“一帶一路”倡議不附加任何政治條件，堅(jiān)持共商共建共享原則，既有利于中東的穩(wěn)定發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程，也有利于中國(guó)與中東的進(jìn)一步融合。

2．改進(jìn)中國(guó)在阿拉伯世界獨(dú)特的話語(yǔ)體系

我們對(duì)外宣傳的目的就是要增加外部世界對(duì)我們的理解，構(gòu)建國(guó)家軟實(shí)力，化解沖突，避免消耗，反對(duì)霸權(quán)。中國(guó)與阿拉伯國(guó)家在歷史上有著相似的遭遇，目前又共同擔(dān)負(fù)著深化社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的使命，這為中阿之間建構(gòu)命運(yùn)共同體打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。但需要注意的是，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家在資源稟賦、發(fā)展水平、文化基礎(chǔ)等方面都存有諸多差異，因此，我們只有以人類普適意義價(jià)值觀作為支撐，才有可能建構(gòu)中國(guó)在阿拉伯世界獨(dú)特的話語(yǔ)體系。

過去國(guó)內(nèi)媒體在對(duì)阿傳播的模式過于官方化，宣教色彩較濃重，往往刻意強(qiáng)調(diào)發(fā)展成就，卻對(duì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的貧富差距、環(huán)境污染等社會(huì)問題避而不談。就傳播學(xué)的新聞價(jià)值來(lái)看，成就屬于社會(huì)常態(tài)，并不會(huì)引起過多關(guān)注，更無(wú)法對(duì)已經(jīng)形成的相關(guān)負(fù)面議題進(jìn)行及時(shí)回應(yīng)。相比之下，如果我們?cè)趫?bào)道方式上以事例為主要切入點(diǎn)，在介紹成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也承認(rèn)客觀存在的問題，并闡述為解決問題作出的努力，反倒更容易為外國(guó)讀者所接受，真正做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

為了增加宣傳內(nèi)容的針對(duì)性，我們一方面可以通過問卷調(diào)查、輿情研究、專家訪談等方式，第一時(shí)間了解到阿拉伯精英和普通民眾對(duì)中國(guó)的關(guān)注點(diǎn)和偏見，幫助我們及時(shí)做出有效的、令人信服的回應(yīng)；另一方面在說理論證的同時(shí)，也要注意跨文化傳播的特點(diǎn)，結(jié)合阿拉伯國(guó)家的歷史文化背景、受眾的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和思維特點(diǎn)，盡量多推出阿拉伯本土化的報(bào)道。

我們所向阿拉伯受眾講述的中國(guó)故事，其實(shí)就是與這些國(guó)家通過合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的愿景。這些中國(guó)故事一定要注意故事的主角不只是中國(guó)一方，而是中阿雙方，故事中的事件不只是中國(guó)關(guān)心的事件，而應(yīng)是中阿共同關(guān)注的事件；講述的語(yǔ)言也一定是“接地氣”的對(duì)象國(guó)語(yǔ)言。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)良好的跨文化傳播效果，保證在傳播中國(guó)核心價(jià)值的同時(shí)，也回應(yīng)阿拉伯國(guó)家的關(guān)切，增進(jìn)他們對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)中阿命運(yùn)共同體積極的互動(dòng)。

3．重視中央文獻(xiàn)在對(duì)外傳播中的重要作用

中央文獻(xiàn)是中國(guó)話語(yǔ)體系的重要載體，也是對(duì)外翻譯傳播的重要內(nèi)容，在對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)、傳播中國(guó)馬克思主義理論和實(shí)踐成果方面發(fā)揮著基礎(chǔ)與引領(lǐng)作用。中央文獻(xiàn)作為一種特殊的政治文獻(xiàn)是針對(duì)特定人群而書寫的類型文獻(xiàn)，其對(duì)外傳播的主要受眾是對(duì)象國(guó)的政治家、黨派人士、社會(huì)精英和學(xué)術(shù)研究人員等，他們充當(dāng)著在當(dāng)?shù)亍肮草浾擃I(lǐng)袖”的角色，影響著社會(huì)輿論的動(dòng)向，甚至對(duì)所在國(guó)的政治動(dòng)向和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生重要的影響。因此，我們?cè)谥醒胛墨I(xiàn)翻譯過程中，不能為了迎合目標(biāo)讀者而喪失本身政治思想內(nèi)涵的準(zhǔn)確表達(dá)，要采取精準(zhǔn)傳播策略和多樣化的傳播手段，獲得這一群體的理解和認(rèn)同。

我國(guó)針對(duì)某些特定國(guó)家發(fā)布的中央文獻(xiàn)宣介，筆者建議可酌情進(jìn)行多語(yǔ)種翻譯。如在2016年1月19日習(xí)近平出訪沙特、埃及、伊朗三國(guó)前夕，中國(guó)政府網(wǎng)于1月13日發(fā)布了《中國(guó)對(duì)阿拉伯國(guó)家政策文件》。我們不僅要將該文件翻譯為阿拉伯語(yǔ)，積極在阿拉伯國(guó)家宣傳推介，還應(yīng)翻譯為英文、法文、西班牙文、希伯來(lái)文、波斯文等語(yǔ)言，在歐美國(guó)家、以色列、伊朗等國(guó)家進(jìn)行宣介，更全面地傳達(dá)我國(guó)的政策主張，爭(zhēng)取得到各方的理解和支持。當(dāng)然中央文獻(xiàn)翻譯工作決不能止步于定稿和出版。我們還應(yīng)在發(fā)布了相關(guān)文獻(xiàn)譯文后組織調(diào)查其外譯傳播效果，時(shí)刻關(guān)注外媒評(píng)論，面對(duì)可能出現(xiàn)的誤讀及時(shí)作好闡釋性說明。

4．進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)人的影響力

對(duì)外宣傳并非一蹴而就，而是一個(gè)日積月累的過程。我們需要培養(yǎng)一批懂外宣、會(huì)外宣且掌握阿拉伯語(yǔ)的中國(guó)學(xué)者。他們了解中國(guó)的外宣政策、外宣理念，同時(shí)也了解阿拉伯受眾的心理需求，能夠站在客觀公正的立場(chǎng)，看待中國(guó)的發(fā)展和外國(guó)的質(zhì)疑。他們的言論具有很強(qiáng)的說服力，是中國(guó)對(duì)外傳播的先鋒與代表。與此同時(shí)，我們還要壯大在阿拉伯世界的“朋友圈”，重視培養(yǎng)一批親華、愛華、在當(dāng)?shù)赜杏绊懙膰?guó)際學(xué)者，借助他們的二次傳播平臺(tái)為我發(fā)聲，引導(dǎo)阿拉伯國(guó)家輿論民意，使當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中國(guó)多一份理解和支持。

為了進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)阿拉伯國(guó)家的研究，我們還應(yīng)積極拓展國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)的研究領(lǐng)域，提高他們的交流合作水平，加大與阿拉伯國(guó)家政界、智庫(kù)、學(xué)者、主流媒體人士的交流合作，邀請(qǐng)他們來(lái)華作演講、報(bào)告，甚至短期授課。時(shí)任埃及《金字塔報(bào)》董事長(zhǎng)艾哈邁德?納賈爾曾受邀擔(dān)任北京語(yǔ)言大學(xué)名譽(yù)教授并舉辦講座，他多次發(fā)表署名文章，介紹中國(guó)的發(fā)展模式、中國(guó)對(duì)國(guó)際和地區(qū)問題的立場(chǎng)、及其在華的真實(shí)感受，很有說服力，得到阿拉伯社會(huì)的廣泛關(guān)注，對(duì)改進(jìn)其對(duì)華認(rèn)知和輿論起到了積極作用。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)與阿拉伯世界的關(guān)系十分獨(dú)特，盡管歷經(jīng)風(fēng)云變幻，雙方一直保持著穩(wěn)定的發(fā)展關(guān)系。堅(jiān)定的歷史紐帶、真誠(chéng)的政治互信、共同的合作愿望，為深化中阿兩個(gè)民族之間的友誼發(fā)揮了重要作用。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和時(shí)間的考驗(yàn)，中阿命運(yùn)共同體變得更加具有戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)影響，它必將為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出特殊的貢獻(xiàn)。

（作者：霍娜，中央黨史和文獻(xiàn)研究院第六研究部譯審）

512548832021-02-19 13:43:10:0霍娜：人類命運(yùn)共同體理念的對(duì)外傳播及相關(guān)策略? ——以中阿命運(yùn)共同體為例8214097新聞?lì)l道新聞?lì)l道

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