美高梅電玩城下載捕魚-他偉大到?jīng)]有任何爭議 中國死不留灰第一人(圖)

資料圖：病痛中的周恩來總理。

一

“死不留灰 中國歷史第一人”

周恩來是中國歷史上第一個提出死后不留骨灰的人。當(dāng)總理去世的時候，正是中國政治風(fēng)云變幻的日子。

1976年1月15日下午追悼會結(jié)束后，鄧穎超就把家屬召集到一起，說總理在十幾年前就與她約定死后不留骨灰。灰入大地，可以肥田。

當(dāng)晚，鄧穎超找來總理生前黨小組的幾個成員幫忙，一架農(nóng)用飛機(jī)在北京如磐的夜色中冷清地起飛，飛臨天津，這個總理少年時代生活和最早投身革命的地方，又沿著渤海灣飛臨黃河入海口，將那一捧銀白的灰粉化入?？?，也許就是這一撒，總理的魂魄就永遠(yuǎn)充滿人間，貫通天地。

揭秘周恩來“無墓無碑”所為何? 沒有灰，當(dāng)然也談不上埋灰之處，也就沒有碑和墓，欲哭無淚，欲祭無碑，魂兮何在，無限相思寄何處?

于是人們難免生出一絲絲的猜測，有的說是總理英明;有的說是總理節(jié)儉，不愿為自己的身后事再破費國家錢財。但我想，他主要的就是要求一個干凈：生時鞠躬盡瘁，死后不留麻煩。

他是一個只講奉獻(xiàn)，獻(xiàn)完轉(zhuǎn)身就走的人，不求什么紀(jì)念的回報和香火的饋餉。也許隱隱還有另一層意思。

以他共產(chǎn)主義者的無私和中國傳統(tǒng)文化的忠君，他更不愿在身后出現(xiàn)什么“僭越”式的悼念。

二

“總理為何“生而無后”?

不孝有三，無后為大。紀(jì)念故人也有三：故居、墓地、后人，后人為大。雖然后人不能盡續(xù)其先人的功德才智，但對世人來說，有一條血緣的根傳下來，總比無聲的遺物更惹人懷舊。

卻要為烈士存孤續(xù)后

我在他的紹興祖居，親眼見過抗戰(zhàn)時期他和鄧穎超回鄉(xiāng)動員抗日時，恭恭敬敬地續(xù)寫在家譜上的名字。他在白區(qū)經(jīng)常做的一件事，就是搜求烈士遺孤，安排撫養(yǎng)。

他常說：“不這樣，我怎么能對得起他們的父母?”他在延安時親自安排將瞿秋白、蔡和森、蘇兆征、張?zhí)住②w世炎、王若飛等烈士之子女送到蘇聯(lián)好生教育、看護(hù)，并親自到蘇聯(lián)去與斯大林談判，達(dá)成了一個誰也想不到的協(xié)議：這批子弟在蘇聯(lián)只求學(xué)，不上前線(而蘇聯(lián)國際兒童院中其他國家的子弟，在戰(zhàn)爭中上前線共犧牲了 21名)。

這恐怕是當(dāng)時世界上兩個最大的人物，達(dá)成的一個最小的協(xié)議?？偫砗蔚瓤嘈模且獮榱沂看婀吕m(xù)后啊

鄧穎超為何放棄生兒育女?

六七十年代，中日民間友好往來，日本著名女運動員松崎君代，多次受到總理接見。

當(dāng)總理知道她婚后無子時，便關(guān)切地留她在京治病，并說有了孩子可要告訴一聲埃 1976年總理去世，她悲呼道：“周先生，我們已經(jīng)有了孩子，但還沒有來得及告訴您!”確實，子孫的繁衍是人類最實際的需要，是人最基本的情感。

但是天何不公，輪到總理卻偏偏無后，這怎么能不使人遺憾呢?是殘酷的地下斗爭和戰(zhàn)爭奪去鄧穎超同志腹中的嬰兒，以后又摧殘了她的健康。