易發(fā)游戲下載app-距今3200年前后可能有時(shí)間并存期 盤(pán)龍城三星堆或依托水路作文化交流

盤(pán)龍城遺址楊家灣M7出土的尊。

三星堆遺址2號(hào)祭祀坑出土的尊。

盤(pán)龍城遺址小嘴M3出土的有領(lǐng)玉璧。

三星堆遺址2號(hào)祭祀坑出土的有領(lǐng)玉璧。

盤(pán)龍城遺址楊家灣M11出土的玉戈。

三星堆遺址1號(hào)祭祀坑出土的玉戈。

位于四川省德陽(yáng)市廣漢市的三星堆和位于湖北省武漢市的盤(pán)龍城分居長(zhǎng)江上游、中游，是各自區(qū)域內(nèi)典型的、具有代表性的商朝重要文化遺存。專家表示，無(wú)論是遺址布局還是出土文物，三星堆與盤(pán)龍城都有頗多相似之處，由此可推測(cè)在3000多年前的商朝，長(zhǎng)江流域各地文化可能依托水路進(jìn)行不同程度的文化交流。

3月23日，盤(pán)龍城遺址博物院院長(zhǎng)萬(wàn)琳接受長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，三星堆和盤(pán)龍城相當(dāng)于一條繩索上的兩個(gè)繩結(jié)，相互交流、相互影響、相互促進(jìn)。

城址布局具有相似性

“三星堆遺址和盤(pán)龍城遺址都是功能較完善且分區(qū)明確的商朝城址。”盤(pán)龍城遺址博物院考古隊(duì)隊(duì)員程酩茜告訴記者，三星堆是以三星堆古城為中心的龐大聚落群。該城址已被確認(rèn)的城墻包括東、南、西、月亮灣、三星堆城墻和2013年新發(fā)現(xiàn)的“倉(cāng)包包城墻”和“北城墻”。這七段城墻基本上勾勒出城址內(nèi)外城的結(jié)構(gòu)。除“北城墻”無(wú)壕溝外，其余六段城墻墻體外均有寬度不等的人工壕溝或自然壕溝，形成一個(gè)完善的排水和防御體系。

考古工作人員還在該城址西北青關(guān)山夯土臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了大型建筑基址F1，建筑面積逾1000平方米，平面為長(zhǎng)方形，呈西北—東南走向。F1北側(cè)還有一座與其走向大致相同、面積基本相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)方形紅燒土建筑遺存F2，該區(qū)域應(yīng)當(dāng)是三星堆王國(guó)的宮殿及宗廟區(qū)。而盤(pán)龍城同樣具有相似的城墻和壕溝結(jié)構(gòu)，考古工作人員在宮城內(nèi)的東北方高地上同樣發(fā)現(xiàn)了大型宮殿建筑F1和F2。

除此之外，其他的城市遺跡也具有非常多的相似性。考古工作人員在三星堆城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處陶窯和青銅冶鑄遺存，盤(pán)龍城遺址在王家嘴和小嘴也各分布了手工業(yè)和鑄銅作坊。

三星堆城址外圍密集分布著商周時(shí)期的中小型聚落，西城墻外有墓群?？脊殴ぷ魅藛T在盤(pán)龍城遺址宮城外圍的李家嘴發(fā)現(xiàn)了高等級(jí)貴族墓葬，在遺址西部發(fā)掘了樓子灣等中下等貴族和貧民墓葬區(qū)，在遺址周邊通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)了居住區(qū)。

在祭祀類精神活動(dòng)方面，三星堆遺址祭祀坑的驚世大發(fā)現(xiàn)凸顯了古蜀青銅文明的高度成就?？脊殴ぷ魅藛T在盤(pán)龍城遺址楊家灣、王家嘴新近發(fā)現(xiàn)祭祀遺存，則進(jìn)一步豐富了盤(pán)龍城的內(nèi)涵。

具有相似的文化生活

盤(pán)龍城遺址博物院考古隊(duì)隊(duì)員沈美辰說(shuō)，三星堆和盤(pán)龍城都重視玉器的使用，玉璋、玉戈、玉鉞、玉璧等器類多樣而豐富，尤其是有領(lǐng)玉璧十分具有代表性。

三星堆遺址2號(hào)祭祀坑出土的有領(lǐng)玉璧和盤(pán)龍城遺址小嘴M3出土的有領(lǐng)玉璧都帶有九道弦紋，古代以“九”為尊，證明有領(lǐng)玉璧的主人身份非常尊貴。

三星堆遺址出土的部分玉戈形制很接近盤(pán)龍城出土的同類玉器。玉器更多的是作為祭祀禮器或者裝飾品出現(xiàn)，而三星堆和盤(pán)龍城的玉器在祭祀禮器上都更加突出。

在銅器方面，三星堆遺址出土的獸面紋尊在器形和紋飾上都與盤(pán)龍城遺址的有一定相似性，而寬平沿、寬底的潛腹銅盤(pán)在盤(pán)龍城遺址李家嘴2號(hào)墓也有類似形制。

沈美辰分析，物質(zhì)上的相似，說(shuō)明三星堆和盤(pán)龍城居民在生活、生產(chǎn)甚至是祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)等活動(dòng)領(lǐng)域中具有一定的相似性。

都有祭祀活動(dòng)遺跡

盤(pán)龍城遺址博物院考古隊(duì)隊(duì)員李琪介紹，三星堆遺址考古工作目前正在進(jìn)行，新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)祭祀坑已發(fā)掘到器物層，出土金面具殘片、鳥(niǎo)形金飾片、金箔、眼部有彩繪的銅頭像、巨青銅面具、青銅尊、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。無(wú)論是現(xiàn)在還是以前的考古發(fā)現(xiàn)，都說(shuō)明三星堆居民注重祭祀文化，具有完整的宗教思想和祭祀禮儀空間。

近年在盤(pán)龍城遺址的考古發(fā)掘中，也發(fā)現(xiàn)與祭祀活動(dòng)有關(guān)的區(qū)域。2018年至2021年，盤(pán)龍城遺址博物院考古隊(duì)在楊家灣北坡的考古發(fā)掘面積約1050平方米，多見(jiàn)條狀或片狀鋪石，初步可見(jiàn)的分布規(guī)模為東西400米、南北100米。這些石頭或沿陡坎堆砌、或沿坡地平鋪，一部分石頭整齊擺放，可看出是用石塊圍繞成的房屋遺跡與踩踏面。這些圍砌成墻的石塊可能為建筑遺跡，其面積較小，與盤(pán)龍城一般生活居址的建筑不同，具體的性質(zhì)和用途有待探查。

除石頭堆積外，在盤(pán)龍城遺址楊家灣北坡還發(fā)現(xiàn)了外形規(guī)整的灰坑、大面積的陶器廢棄堆積。專家認(rèn)為，這應(yīng)是盤(pán)龍城居民有規(guī)劃性的建造行為，這些遺跡與生產(chǎn)和祭祀活動(dòng)有更大關(guān)系，其具體性質(zhì)仍需進(jìn)一步探討，也是近年考古工作的重點(diǎn)之一。

可能有一定的時(shí)間并存期

萬(wàn)琳分析，從商朝早期開(kāi)始，中原文化向南方不斷擴(kuò)張。因此，長(zhǎng)江流域各地文化在之后的發(fā)展過(guò)程中都受到了中原文化不同程度的影響。

從時(shí)間上看，根據(jù)考古工作人員對(duì)三星堆遺址炭屑樣品的檢測(cè)，三星堆4號(hào)坑年代最有可能是在距今約3200年到距今約3000年，屬于商朝晚期；盤(pán)龍城遺址年代距今約3500年到距今約3200年，主要屬于商朝早期和中期。在距今3200年前后，盤(pán)龍城與三星堆可能有一定的時(shí)間并存期。

從目前的考古學(xué)證據(jù)來(lái)看，商文化傳播到盤(pán)龍城后繼續(xù)擴(kuò)散傳播，分東、西、南三條線路進(jìn)行，影響到整個(gè)長(zhǎng)江流域。向東可順長(zhǎng)江而下進(jìn)入長(zhǎng)江下游、贛江流域、鄱陽(yáng)湖地區(qū)；向南可越過(guò)長(zhǎng)江進(jìn)入洞庭湖流域、湘江、澧水、沅水；向西則可逆江而上經(jīng)過(guò)三峽并進(jìn)入四川盆地。

可見(jiàn)，盤(pán)龍城直接受中原文化影響，與中原文化相似度更高。三星堆因?yàn)槲幕瘋鞑ヂ窂礁h(yuǎn)，間接受中原文化影響，以本地特色為主。

萬(wàn)琳說(shuō)，三星堆和盤(pán)龍城在城址布局和文化生活方面具有一定程度的相似性，區(qū)別也比較大。兩者之間相互聯(lián)系、相互影響，但又獨(dú)立發(fā)展，共同組成了長(zhǎng)江流域多元文化的一部分。

長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者萬(wàn)建輝 通訊員廖航