888集團(tuán)登錄網(wǎng)址手機(jī)版-37次考古只發(fā)掘三星堆的千分之二，分布總面積達(dá)12平方公里網(wǎng)友：見證歷史！~

專家介紹，從1934年首次考古發(fā)掘以來(lái)，三星堆遺址共開展了37次發(fā)掘，發(fā)掘面積不到2萬(wàn)平方米，而三星堆遺址的總分布面積達(dá)12平方公里，目前發(fā)掘面積僅占總面積的千分之二！

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新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”已出土重要文物500余件三星堆遺址再驚天下

黃金面具、青銅人像、青銅尊、玉琮、玉璧、金箔、象牙……20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)在成都舉行。會(huì)上通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。新發(fā)現(xiàn)的6座三星堆文化“祭祀坑”，目前已出土500余件重要文物。

“沉睡三千年，一醒驚天下。”曾在1986年震驚世界的三星堆遺址，以輝煌燦爛的新發(fā)現(xiàn)“再驚天下”。

3.5平方米的“祭祀坑”一片金光閃閃

地處成都平原東北部龍泉山脈西麓的廣漢市，曾有一景點(diǎn)名叫三星伴月堆。后來(lái)考古發(fā)掘確證“三星伴月”所說(shuō)的3個(gè)相連的土堆，就是三星堆古城的城墻。

這個(gè)古蜀文明的寶庫(kù)，最早被發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。廣漢真武村月亮灣一戶村民在自家院前無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一大堆玉石，隨后流入坊間，“廣漢玉器”名噪一時(shí)。

1986年，考古工作者在此發(fā)現(xiàn)1、2號(hào)“祭祀坑”，出土珍貴文物1700余件。青銅大立人、青銅神樹、貼黃金面罩的青銅人頭像……文物之精美、風(fēng)格之詭譎，超出了人們當(dāng)時(shí)的認(rèn)知范圍。

從此，三星堆名揚(yáng)天下。

此次新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”位于1、2號(hào)“祭祀坑”旁。專家認(rèn)為，目前這8個(gè)“祭祀坑”整體構(gòu)成祭祀?yún)^(qū)，是古蜀王國(guó)專門用來(lái)祭祀天地、祖先，祈求國(guó)泰民安的場(chǎng)所。

“國(guó)之大事，在祀與戎。”從“祭祀坑”的情況，可以想見約3000年前的祭祀場(chǎng)面該是如何宏大與奢華。

占地僅3.5平方米的5號(hào)“祭祀坑”一片金光閃閃——考古隊(duì)員已從此處清理出多件金器和60余枚帶孔圓形黃金飾片、數(shù)量眾多的玉質(zhì)管珠和象牙飾品。經(jīng)專家初步判斷，這些有規(guī)律的金片和玉器與黃金面具形成綴合，推測(cè)為古蜀國(guó)王舉行盛大祭祀儀式時(shí)所用。

“出乎意料的是，此次還出土了一些聞所未聞、見所未見的青銅器，比如有些青銅尊附著有奇異詭譎的龍或牛的造型。”四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨說(shuō)。

在3號(hào)“祭祀坑”，記者看到了坑內(nèi)鋪滿百余根象牙和上百件青銅器，包括青銅尊、青銅罍及獨(dú)具風(fēng)格的青銅人像、大面具等。

最具神秘色彩的，是考古人員在6號(hào)“祭祀坑”發(fā)現(xiàn)了一具“木匣”，長(zhǎng)約1.5米、寬約0.4米，內(nèi)外均涂抹朱砂。它是做什么用的？它有什么特別的來(lái)歷？考古人員對(duì)這個(gè)神秘的“木匣”給予了格外關(guān)注，在現(xiàn)場(chǎng)反復(fù)討論“開匣”方案。

像“木匣”這樣的未解之謎，還需要進(jìn)一步研究去破解。但是，就目前的階段性成果而言，已經(jīng)展示了三星堆高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，以及獨(dú)特的技術(shù)、藝術(shù)和精神信仰。

“本次三星堆考古的新發(fā)現(xiàn)，將豐富和深化我們對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)。”國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮說(shuō)。

“黑科技”與“豪華陣容”助力考古大發(fā)現(xiàn)

已經(jīng)退休的四川省文物考古研究院陳德安研究員和陳顯丹研究員站在新的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，回首當(dāng)年親歷1、2號(hào)“祭祀坑”發(fā)掘的往事，感慨萬(wàn)千。他們告訴記者，當(dāng)時(shí)的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)就是一片田野，田野前面是磚廠，取土燒磚的工人就跟在后面，催著他們趕快發(fā)掘。只用兩個(gè)月，就把1、2號(hào)坑發(fā)掘完畢了。

35年時(shí)光如水，早已換了人間。

如今的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，被大跨度鋼結(jié)構(gòu)大棚覆蓋，里面數(shù)個(gè)通透的玻璃房子將新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”罩住。這個(gè)裝滿各類設(shè)備的考古“發(fā)掘艙”可以控制溫度、濕度，讓人驚嘆不已。

工作人員穿著“防護(hù)服”在古蜀國(guó)祭祀“圣地”開展“野外”考古，仿佛是在封閉的高科技實(shí)驗(yàn)室工作。在“考古艙”旁設(shè)有各種應(yīng)急文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室和庫(kù)房，各種先進(jìn)設(shè)備一應(yīng)俱全。

提升裝備的科技含量并不是為了“炫”。三星堆遺址發(fā)掘總領(lǐng)隊(duì)、四川省文物考古研究院院長(zhǎng)唐飛告訴記者，在這樣的“考古艙”里開展發(fā)掘工作，不僅能控制發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的溫度、濕度，還能減少工作人員帶入現(xiàn)代的微生物、細(xì)菌等。

不僅有科技力量的“加持”，專家“陣容”也堪稱“豪華”。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川大學(xué)等多家科研機(jī)構(gòu)和高校紛紛加入此次考古發(fā)掘工作。在現(xiàn)場(chǎng)忙碌的，是一個(gè)包括文物保護(hù)技術(shù)、體質(zhì)人類學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境學(xué)、冶金學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)等在內(nèi)的多學(xué)科交叉創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)。

正是這樣的齊心聚力，大家有了許多意想不到的發(fā)現(xiàn)，比如古絲綢的“身影”。

“我們?cè)?號(hào)‘祭祀坑’的黑色灰燼中提取到了肉眼不可見的絲綢制品殘留物，這是非常重要的發(fā)現(xiàn)。”唐飛說(shuō)。

甚至連消防隊(duì)員也被邀請(qǐng)參與研究。

三星堆“祭祀坑”的文物大多有燒灼痕跡，考古學(xué)家推測(cè)這是一種“燎祭”方式，即將青銅器、象牙等祭品燃燒后填埋。這種“燎祭”是在坑外燃燒，還是坑內(nèi)燃燒？燃燒最高溫度是多少？……這些謎題有待消防隊(duì)員和考古學(xué)家合作揭曉答案。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)李映福說(shuō)：“此次發(fā)掘?qū)崿F(xiàn)了機(jī)制上的創(chuàng)新，多家機(jī)構(gòu)共同參與，形成高水平的發(fā)掘團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建了覆蓋面廣闊的多學(xué)科交叉研究團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)與文物保護(hù)研究的無(wú)縫銜接。”

“你看見的只是冰山一角”

“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。”

古代詩(shī)句里，古蜀國(guó)的起源籠罩在迷霧之中。三星堆，自1986年“一醒驚天下”之后，更是留給世人無(wú)盡的遐想。那些造型獨(dú)特的珍貴文物，甚至讓人將三星堆與外星人聯(lián)想在一起。

事實(shí)上，三星堆遺址歷次發(fā)掘出土的文物，已經(jīng)有力地證明，這里是“中華文明起源多元一體的重要組成部分”。

之前出土的三星堆典型的小平底罐、鳥頭把勺、尊形壺等陶器以及銅立人像、銅神樹、玉璋和金面具等，帶有濃郁的地方文化特色；而銅牌飾、玉戈、玉琮、封口盉、高柄豆等則體現(xiàn)了三星堆與中原文明和其他區(qū)域性文明的交流。

“此次發(fā)現(xiàn)的銅罍、玉琮以及銅器紋飾都在中原地區(qū)能夠找到祖型，是古蜀文明與中原地區(qū)頻繁交流的有力物證。銅尊與長(zhǎng)江流域其他地區(qū)同時(shí)期的銅尊特征相似，是長(zhǎng)江文化的生動(dòng)體現(xiàn)。”四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林說(shuō)。

在冉宏林的指引下，記者還在此次出土的象牙殘片上看到精美的云雷紋和羽毛紋微雕，這些都能在中原文化的青銅器上找到祖型。

但是，圍繞在三星堆周圍的，仍有許多未解之謎。

他們從哪里來(lái)？盡管考古發(fā)現(xiàn)已勾勒出從營(yíng)盤山、桂圓橋、寶墩到三星堆、金沙、十二橋的古蜀先民遷徙線路，但他們從黃河上游到長(zhǎng)江上游的融合足跡還有待更多考證。

還有他們以何為生？他們因何消亡？他們喜愛(ài)哼唱怎樣的曲調(diào)，擅長(zhǎng)烹飪什么美食？……

大量珍貴文物的出土，只是考古工作的開始階段。種種謎題的破解、文明傳奇的講述，需要踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)術(shù)研究、分析。

唐飛介紹，下一步將繼續(xù)對(duì)新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”開展精細(xì)考古發(fā)掘與文物保護(hù)、多學(xué)科研究，并在“祭祀坑”的外圍勘探發(fā)掘，把握祭祀?yún)^(qū)的整體格局、形成過(guò)程。

這是一個(gè)“正在進(jìn)行時(shí)”的考古發(fā)掘，每一天，都可能會(huì)迎來(lái)令人驚喜的新發(fā)現(xiàn)。“你見到的只是冰山一角。”冉宏林對(duì)未來(lái)充滿希望——還有多少文明之謎即將破解，還有多少傳奇往事可望證實(shí)，人們翹首以待。（據(jù)新華社成都3月20日電）

3月20日，四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨介紹三星堆考古發(fā)掘的歷史成果。

權(quán)威訪談

6座“祭祀坑”的發(fā)現(xiàn)意味著什么？

20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)在四川省成都市召開，會(huì)上通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。圍繞本次三星堆遺址考古發(fā)掘的重大成果和重要意義、考古發(fā)掘工作的亮點(diǎn)，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮接受了新華社記者專訪。

問(wèn)：本次三星堆考古發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)和成果有哪些？對(duì)于我國(guó)考古工作的開展有何重要意義？

答：在國(guó)家文物局的指導(dǎo)下，“十三五”期間，四川省持續(xù)開展三星堆遺址考古調(diào)查發(fā)掘，經(jīng)過(guò)多年持續(xù)努力，考古工作者于2019年11月至2020年5月新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化的“祭祀坑”，其中發(fā)現(xiàn)的青銅方尊、大型青銅面具以及雕刻有菱形紋飾的象牙小飾品等，都是非常重要的新發(fā)現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，這次新發(fā)現(xiàn)有以下幾方面重要意義：

第一，將豐富和深化我們對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)。1986年，三星堆遺址發(fā)現(xiàn)1、2號(hào)“祭祀坑”。30多年間，學(xué)界對(duì)于三星堆文化的研究從未停止，也提出很多疑問(wèn)、展開很多討論。此次三星堆遺址在同一區(qū)域的考古新發(fā)現(xiàn)，更加豐富了三星堆遺址的價(jià)值內(nèi)涵，將會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)三星堆文化全貌，推動(dòng)三星堆文化研究取得更大進(jìn)展。

第二，有助于加深我們對(duì)于成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知。三星堆遺址考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)，是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實(shí)物例證。1986年以來(lái)，在四川盆地及其周邊的湖北、陜西、云南、甘肅等地，都有不少新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。由此，我們可以把這次三星堆遺址考古的新發(fā)現(xiàn)，放在一個(gè)更寬闊的時(shí)空框架內(nèi)進(jìn)行分析、比較研究，更加清晰和深刻地了解三星堆文化的歷史源流，更加準(zhǔn)確地解讀長(zhǎng)江文化在中華文明中的重要作用。

第三，有助于解決學(xué)界對(duì)三星堆文化以及“祭祀坑”性質(zhì)、文化內(nèi)涵、斷代研究等關(guān)鍵性的問(wèn)題。比如，如何理解幾座“祭祀坑”的關(guān)系？是同時(shí)期還是有年代上的差異？特別是伴隨碳14測(cè)年技術(shù)的不斷進(jìn)步，結(jié)合此次考古發(fā)掘，我們可以采集系列測(cè)年樣本，對(duì)每座“祭祀坑”能有一個(gè)具體的時(shí)間概念，對(duì)三星堆文化的年代進(jìn)行更準(zhǔn)確的斷定，這也將有助于在未來(lái)進(jìn)一步揭示三星堆文化的全貌。

問(wèn)：本次考古工作是多學(xué)科聚力的成果，請(qǐng)您談?wù)勥@方面的情況和成效？

答：本次三星堆考古發(fā)掘工作秉持“課題預(yù)設(shè)、保護(hù)同步、多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)合作”的理念，充分展現(xiàn)了我國(guó)新時(shí)期考古理念和考古技術(shù)的新進(jìn)步。

2020年9月，四川省文物局便組織召開了三星堆遺址考古發(fā)掘與研究咨詢會(huì)，確保新發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”及周邊遺跡的考古發(fā)掘、現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)保護(hù)和多學(xué)科合作課題的順利開展，系統(tǒng)把握三星堆“祭祀?yún)^(qū)”的形成過(guò)程、區(qū)域范圍和空間格局。

這是一次科技助力的考古。在發(fā)掘過(guò)程中，考古工作者充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，建設(shè)考古發(fā)掘艙、集成發(fā)掘平臺(tái)、多功能發(fā)掘操作系統(tǒng)，配置了現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)急保護(hù)與分析檢測(cè)設(shè)備等，為考古信息采集、文物安全防護(hù)提供了有效保障。此外，考古工作者還為此次考古發(fā)掘搭建了信息平臺(tái)，對(duì)考古工作中的文物數(shù)據(jù)、影像資料、環(huán)境監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)等進(jìn)行全面記錄和科學(xué)管理。

這也是一次開放合作的考古。在國(guó)家文物局協(xié)調(diào)支持下，四川省文物局組織中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川省文物考古研究院等國(guó)內(nèi)多家科研機(jī)構(gòu)和高校合作，形成考古、保護(hù)與研究聯(lián)合團(tuán)隊(duì)。在多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)支撐下，構(gòu)成了傳統(tǒng)考古、實(shí)驗(yàn)室考古、科技考古、文物保護(hù)深度融合的工作模式。

這種多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)的合作，展現(xiàn)了考古項(xiàng)目組織的新模式，實(shí)現(xiàn)了考古發(fā)掘、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)有效的保護(hù)相結(jié)合，確保了考古工作高質(zhì)量與高水平。

問(wèn)：下一步，三星堆遺址考古工作的方向是什么？

答：今年3月，國(guó)家文物局已確定“川渝地區(qū)巴蜀文明化進(jìn)程研究”作為“考古中國(guó)”的重大項(xiàng)目。下一步，我們將繼續(xù)協(xié)調(diào)支持考古研究機(jī)構(gòu)系統(tǒng)研究川渝地區(qū)文明演進(jìn)及其融入中華民族多元一體總體格局的歷史進(jìn)程，同時(shí)將川渝地區(qū)文化放在更寬廣的視野上，研究中國(guó)西南地區(qū)與周邊地區(qū)的相互交流和影響。

建設(shè)好國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)也是我們的重點(diǎn)工作之一。2019年12月，國(guó)家文物局與四川省人民政府簽署合作協(xié)議，支持四川依托三星堆遺址創(chuàng)建國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)。我們將依托此次考古發(fā)掘成果，指導(dǎo)四川省文物局、地方人民政府做好三星堆國(guó)家考古遺址公園建設(shè)和出土文物保護(hù)、展示和研究工作，發(fā)揮文化遺產(chǎn)保護(hù)在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化建設(shè)中的獨(dú)特作用。

此外，為更好保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化，發(fā)揮以史育人作用，向人民群眾講好文物故事，我們還會(huì)助力當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)博物館建設(shè)，通過(guò)高品質(zhì)的博物館展覽加深公眾對(duì)三星堆文化的了解，讓三星堆文化所承載的重要意義更好地“飛入尋常百姓家”。