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三星堆遺址考古有新成果。新發(fā)現(xiàn)的六座三星堆文化“祭祀坑”，平面均為長方形，規(guī)模在3.5—19平方米之間。現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會在四川省成都市舉行，通報了廣漢三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)與研究成果。

據(jù)介紹，此次六座“祭祀坑”是在2019年11月至2020年5月新發(fā)現(xiàn)的。目前，3、4、5、6號坑內(nèi)已發(fā)掘至器物層，7號和8號坑正在發(fā)掘坑內(nèi)填土。1、2號“祭祀坑”于1986年發(fā)現(xiàn)，出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千余件。四川文物考古研究院原副院長陳顯丹介紹，新發(fā)現(xiàn)的六個“祭祀坑”與之前的兩個相比，坑型都為長方形，基本形制與朝向一致，出土文物種類相似，但出現(xiàn)了很多新器形，坑大小不同，深淺不一，坑內(nèi)的文物各有側(cè)重，有的坑象牙多一些，有的坑大件青銅器較多。

三星堆遺址分布面積約12平方公里，核心區(qū)域為三星堆古城，面積約3.6平方公里。截至目前，學(xué)者對三星堆的遺址分期有不同說法，但年代序列已基本確定，是從新石器時代晚期經(jīng)夏、商、西周延續(xù)至東周時期。

三星堆“祭祀坑”出土大量文物主要與古蜀國文化有關(guān)。根據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家研究，古蜀國有先蜀、后蜀兩個時期，先蜀有蠶叢、柏灌和魚鳧三代，后蜀有杜宇和開明兩朝。根據(jù)《蜀王本紀》記載，“三代各數(shù)百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去”，即國王往往“神化”而去，國民也隨王化去。其中最大規(guī)模的一次“神化”是魚鳧王。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授武家壁在2021年第1期《四川文物》雜志發(fā)表《古蜀的“神化”與三星堆祭祀坑》一文表示，按古蜀文化，蜀王“神化”之前將宗廟祭器悉數(shù)掩埋，這就是三星堆“祭祀坑”形成的原因。

由于三星堆遺址出土大量與魚、鳥有關(guān)的遺物，如陶鳥頭把勺、青銅鳥、金杖上的魚鳥雙箭圖等，多數(shù)學(xué)者將其作為傳說中的古蜀國王魚鳧的都城，其中三星堆1號坑所出金杖上的圖案，有人頭、鳥、魚，鳥的形象，與勺柄上的鳥頭一致。還有學(xué)者認為，魚鳧王朝擁有較強大的軍事力量，三星堆2號坑出土的青銅神樹底座上，雕刻有身穿鎧甲的武士像，便是一個重要的印證。

三星堆的考古發(fā)掘工作歷經(jīng)三個階段：1929年成都一農(nóng)民偶然發(fā)現(xiàn)的玉石器是三星堆遺址有記載以來首次出土的古代遺物，隨后在玉石器出土地點曾展開短暫考古發(fā)掘，但因為抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，考古工作被迫中止；第二階段為1956年至2005年，彼時四川文物管理委員會和四川大學(xué)等相繼對遺址展開考古調(diào)查，初步明確遺址的性質(zhì)、年代、分期年代體系以及月亮灣文化，并將遺址命名為三星堆遺址。自2011年以來則為了解聚落結(jié)構(gòu)及其變遷而系統(tǒng)地對三星堆遺址開展考古工作。

三星堆文明并非獨立的文明。國家文物局副局長宋新潮介紹，三星堆遺址考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長江文化對中華文明的重要貢獻，是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實物例證。此前也有有學(xué)者指出，三星堆出土的人頭像、銅神樹均體現(xiàn)了北方中原地區(qū)青銅文化對早蜀文化的影響，還有學(xué)者認為，三星堆一期出土的遺存可以追溯至甘肅馬家窯文化等。

宋新潮表示，三星堆的新發(fā)現(xiàn)將豐富和深化對三星堆文化的認識，有助于加深對成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認知，在四川盆地及其周邊的湖北、陜西、云南、甘肅等地，都有不少新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。此外，這些新發(fā)現(xiàn)還有助于解決學(xué)界對三星堆文化以及“祭祀坑”性質(zhì)、文化內(nèi)涵、斷代研究等關(guān)鍵性的問題。

宋新潮還介紹，2021年3月，國家文物局已確定“川渝地區(qū)巴蜀文明化進程研究”作為“考古中國”的重大項目，下一步，將繼續(xù)協(xié)調(diào)支持考古研究機構(gòu)系統(tǒng)研究川渝地區(qū)文明演進及其融入中華民族多元一體總體格局的歷史進程，同時將川渝地區(qū)文化放在更寬廣的視野上，研究中國西南地區(qū)與周邊地區(qū)的相互交流和影響等。