近年來。
除了創(chuàng)作收藏品。
自學(xué)成才的葉子還考試測(cè)驗(yàn)“讓藝術(shù)品生活化、生活品藝術(shù)化”。不僅長(zhǎng)短遺刺繡。
她還和一些手藝人或制造商相助。
為首飾、古琴、茶具等物件添上一塊壽山石雕。在她看來。
以今世審美進(jìn)行跨界交融。
可以讓壽山石雕更好地融入人們的生活。
從而將古老的雕刻身手傳播推廣出去。
作為為數(shù)不多的女性壽山石雕刻師之一。
她覺得自己的創(chuàng)作源于女性富厚的感情和細(xì)膩的感悟。堅(jiān)刀硬石中也有繞指柔情。
30年來。
她的手磨出繭子、磨變了形。
但她卻用匠心孕育出獨(dú)特的女性氣力。
去年年頭?年月。
葉子作為福建省婦聯(lián)閩寧協(xié)作公益扶貧人去寧夏。
參不雅了當(dāng)?shù)氐拇汤C等夷易近間身手。
“同業(yè)的人都在感嘆這些作品好美。
而我在想怎么能將雕刻與之結(jié)合。”葉子說。
“捐款捐物是一時(shí)的。
我想用身手供給一些更持久的贊助。”
“天天停止事情后。
夜深人靜時(shí)。
我雕著石頭。
感到似乎在跟石頭對(duì)話。
精神上很放松。”葉子回憶。
在她的作品《舉座紅》中。
黃白底色石材上的道道紅紋。
被雕成了池中的游魚。另一件名為《空山行旅》的作品中。
石材中部天然的縫隙。
則在她的刀下變?yōu)樯剿g的空谷與閑步此中的行人。
于是。
去年下半年以來。
葉子兼納石雕和刺繡之美。
設(shè)計(jì)了掛飾、發(fā)夾等一系列產(chǎn)品。
為寧夏的手藝人增添了收入。同時(shí)。
在弗成再生的壽山石資本漸趨稀少之際。
用曾經(jīng)被雕刻師們丟棄的小塊邊角料制作創(chuàng)意產(chǎn)品。
也為壽山石雕刻身手尋得一條新前途。
一朵鮮艷飽滿的紫色刺繡牡丹。
下面墜著一只玲瓏晶瑩的血色石雕蝴蝶。
再點(diǎn)綴以流蘇穗子。這件精致的小飾品是壽山石雕刻師葉子從業(yè)30年后的最新創(chuàng)意:交融兩項(xiàng)超過千里的非遺身手——寧夏刺繡和福建壽山石雕。
“每塊石頭都有自身的氣質(zhì)。
每次雕刻都似乎碰見一位新同伙。”葉子說。入行以來。
葉子自出心裁的創(chuàng)作屢屢在展覽、比賽中吸引關(guān)注。
她本人也獲評(píng)福建省工藝美術(shù)大年夜師。
“壽山石雕刻是一個(gè)很廣闊的領(lǐng)域。
有著富厚的內(nèi)容。
此中不應(yīng)缺少女性視角的表達(dá)。”葉子說。
產(chǎn)于福建福州的壽山石瑩潤(rùn)質(zhì)軟。
色彩斑斕。
合適雕刻器件。歷史悠久的壽山石雕刻身手有“一相抵九工”之說。
講求因循石材藍(lán)本的條紋光彩進(jìn)行創(chuàng)作。
1991年。
剛從美術(shù)學(xué)院卒業(yè)不久的葉子。
有一天途經(jīng)福州一石雕作坊。
偶爾撿到了一塊壽山石。在這場(chǎng)“一眼平生”的相逢中。
葉子感到目下的石頭“美得發(fā)光”。
便將其帶回家。
隨心雕刻起來。
雕了一年后。
葉子帶著自己的一袋子作品來到福州一花鳥器物市場(chǎng)擺了個(gè)小攤兒。
一上午販賣一空。
還接到幾個(gè)預(yù)定訂單。又過了兩三年。
葉子愈發(fā)認(rèn)為壽山石“越看越漂亮。
越玩越故意思”。
也靠著壽山石雕開起了小店。
便辭去事情。
專職雕刻。