天龍山石窟流失佛首亮相北京魯博，回歸的佛首，微笑“背后”卻傷痕累累~

歷劫百年終回家的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，在除夕之夜，隆重地登上了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)，它的秀美、它的靜穆、它的莊嚴(yán)，讓人為之動(dòng)容。

這尊佛首，是2020年歸國(guó)的第100件流失文物，也是近百年來首件從日本回國(guó)的天龍山石窟流失佛雕。此刻，它正靜靜地端立于北京魯迅博物館的展廳中，與參觀者無聲地交流。

佛首回家之路

2020年9月14日

國(guó)家文物局監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，日本東瀛國(guó)際拍賣株式會(huì)社擬于東京拍賣一尊“唐 天龍山石雕佛頭”，疑似山西省太原市天龍山石窟在歷史上流失的文物。經(jīng)組織鑒定研究，判斷應(yīng)屬天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像的被盜佛首（隋代），于1924年前后被盜鑿并非法盜運(yùn)出境。國(guó)家文物局啟動(dòng)追索機(jī)制，叫停拍賣。

10月15日

國(guó)家文物局致函拍賣行，要求終止與該佛首相關(guān)的拍賣和宣傳展示活動(dòng)，予以撤拍。

10月16日

拍賣行積極配合，作出撤拍決定，終止有關(guān)宣傳。國(guó)家文物局與拍賣行董事長(zhǎng)張榮（旅日華僑，浙江杭州人）取得聯(lián)系，鼓勵(lì)促成文物回歸。

10月31日

張榮與日籍文物持有人談判完成洽購(gòu)，經(jīng)國(guó)家文物局充分溝通，決定將佛首捐獻(xiàn)中國(guó)政府。

11月17日

我駐日使館舉辦文物移交儀式，張榮將持有的天龍山石窟佛首無償捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家文物局，移交使館保管。

12月12日12時(shí)

佛首安全運(yùn)抵北京，當(dāng)日點(diǎn)交入庫(kù)，佛首重回祖國(guó)懷抱。

觀展·亮點(diǎn)

每個(gè)角度看都在微笑 “背后”卻傷痕累累

“你如約歸來，在萬家團(tuán)圓時(shí)，看到你的笑，我們心生歡喜……”佛首剛一亮相在春晚舞臺(tái)上，就有無數(shù)人由衷地發(fā)出贊嘆。

在魯迅博物館陳列廳序廳現(xiàn)場(chǎng)觀看時(shí)，佛首帶給人們的震撼則更為強(qiáng)烈。廳的正中間展示的這尊佛首高44.5厘米，寬33.7厘米，厚30.4厘米。它肉髻低平，雙耳垂肩，面相豐滿圓潤(rùn)，眼睛上挑，雙目下視，嘴角內(nèi)凹，露出笑容。無論從哪個(gè)角度看，佛首都是微笑的表情，有著一種慈悲的莊嚴(yán)之感。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、云岡石窟研究院院長(zhǎng)杭侃介紹：“佛的三十二相里就包括頂上肉髻相。這尊佛像用專業(yè)術(shù)語說是‘肉髻低平’，頂上無紋飾。這種造型流行于北朝晚期或隋代。”

“這件文物除了以往歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之外，還具備它獨(dú)特的文化價(jià)值和情感價(jià)值。”杭侃教授說，鑒定時(shí)發(fā)現(xiàn)，不管從哪個(gè)角度看，這尊佛首都是微笑的表情。實(shí)際上，并不是所有的佛像都是這樣的，有些佛像正面雕得比較好，側(cè)面就不是那么完美。但是這件文物從每個(gè)角度看，都是非常完美的微笑。“在鑒定這件佛首的時(shí)候就有一種在和文物交流的感覺，這尊微笑的佛首好像在說，能回來是件很高興的事情。”杭侃說，不少參與鑒定的文物工作者，當(dāng)場(chǎng)都淚目了。

微笑背后，這件歷劫百年的文物其實(shí)傷痕累累。佛首右臉頰的斑駁痕跡，顯示出風(fēng)化的痕跡。繞到佛首背面會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛首后腦以及后背有齊齊的切痕。國(guó)家文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，這件文物在流失海外的過程中，曾被人為破壞過。據(jù)推測(cè)，大概是出于展示的需要，佛首背后被削平了。經(jīng)過如此之傷害，佛首仍以微笑示人，更令人感到痛心。

佛首鼻子曾“整容” 以此認(rèn)定為真身

近距離觀看，佛首鼻翼完整、高挺，與面部和諧一致。但實(shí)際上，歷劫之初的佛首并不是這樣的。此時(shí)看到的佛首鼻翼，在流失期間曾被“整容”。

佛首回國(guó)后，國(guó)家文物局組織專家研究發(fā)現(xiàn)，與1922年3月拍攝的《天龍山石窟》圖版35和1923年10月拍攝的《天龍山石窟》圖版41所示第8窟北壁佛龕內(nèi)佛像的原狀圖片相比較，佛首臉型、五官、形神高度吻合，特別是右臉頰的斑駁痕跡，從右眼瞼下向右耳延伸擴(kuò)展的形狀，與實(shí)物完全一致。佛首面部的一些細(xì)微特征，如右腮小的斑點(diǎn)和頸部風(fēng)化形成的邊緣，依目前石窟保留痕跡歷史圖片推測(cè)，佛首被盜鑿后，其背面、鼻翼均經(jīng)過修整。

科技檢測(cè)的測(cè)試分析結(jié)果表明，佛首石材主要由石英和方解石構(gòu)成，符合天龍山巖體特征，內(nèi)部一致性較好，無顯著裂隙發(fā)育。頂部和耳部發(fā)現(xiàn)彩繪痕跡，推斷佛像原始狀態(tài)應(yīng)有彩繪。文物測(cè)試分析中還發(fā)現(xiàn)，佛首鼻翼及鼻梁處熒光現(xiàn)象，說明鼻翼及鼻梁部位存有有機(jī)材料，推斷存在修復(fù)痕跡，與鼻翼修整情況相契合。這些有力證據(jù)證明了佛首為“真身”。

魯迅珍藏拓片 揭秘石窟之美

這件佛首來自于天龍山石窟第8窟北壁。展廳中，環(huán)繞佛首所展示的，還有北京魯迅博物館館藏的27件北朝時(shí)期造像拓片等文獻(xiàn)。特別是一組8件同樣出自天龍山石窟第2、3窟的造像拓片，是首次集中展示。這8組拓片長(zhǎng)約110厘米、寬約45厘米，反映了8組生動(dòng)的石窟人物。以維摩詰像拓片為例，維摩詰居士端坐于幔帳之中，神態(tài)生動(dòng)，正在說法。其下方端立著手持蓮花的聽者，似乎為維摩詰居士所講的內(nèi)容所打動(dòng)，聽得入神。博物館工作人員介紹，這些都是魯迅先生的收藏。

此外，展覽還呈現(xiàn)了天龍山石窟基本情況、第8窟概貌和藝術(shù)風(fēng)格、天龍山石窟文物流失與數(shù)字復(fù)原成果等內(nèi)容，觀眾可掃描二維碼進(jìn)入復(fù)原展網(wǎng)上展廳仔細(xì)觀看。

觀展·解碼

天龍山石窟佛首是如何被盜的？

天龍山石窟始鑿于北魏末至東魏，后經(jīng)北齊、隋、唐歷代的開鑿，形成洞窟25個(gè)，造像500余尊。20世紀(jì)初，天龍山石窟掀起一股研究熱潮。日本人關(guān)野貞對(duì)天龍山石窟開展實(shí)地探查后，于1921年在《國(guó)華》雜志上刊錄多張實(shí)地考古圖像，隨即引發(fā)了國(guó)際探險(xiǎn)家們的研究和“搜藏”熱潮。也正是這些考古報(bào)告，為天龍山石窟引來一場(chǎng)劫難。

1923年，一群居心不良的日本人來到天龍山石窟勘察，其中就有日本古董商山中商會(huì)會(huì)長(zhǎng)山中定次郎一行人。然而，陡峭的天龍山地勢(shì)讓盜運(yùn)無法順利進(jìn)行。于是他們找到去石窟群必經(jīng)之路上的圣壽寺，用金條和大洋賄賂了住持，請(qǐng)他幫助運(yùn)輸佛像。

待一切談妥后，山中商會(huì)開始切割佛像，他們正是對(duì)照關(guān)野貞照片里的佛像下手的。據(jù)史料記載，最先切割的是2號(hào)窟，北壁龕內(nèi)一座佛，龕外兩座菩薩；東壁龕內(nèi)一座佛，兩座菩薩，龕外兩座供養(yǎng)人；南壁兩座浮雕羅漢，就連窟頂?shù)母〉裆徎ê?個(gè)飛天也慘遭劫難。一批批切割下來的佛像、佛頭、壁畫被運(yùn)到當(dāng)時(shí)的北平，放入到山中商會(huì)的倉(cāng)庫(kù)。山中定次郎還把上天龍山的經(jīng)歷以日記的形式記錄在一本名為《天龍山石佛集》的小冊(cè)子里。而這些被盜的雕像后來以高價(jià)被轉(zhuǎn)賣給英、美、日等國(guó)的博物館。

觀展·提示

地點(diǎn)：北京魯迅博物館

展期：截至2021年3月14日

票價(jià)：免費(fèi)，需通過魯博微信公眾號(hào)預(yù)約