美獅貴賓會(huì)-大學(xué)生朋友圈屏蔽父母中的三種沖突

大學(xué)生朋友圈屏蔽父母中的三種沖突

【對話】

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讓人與人之間的距離更短，大學(xué)生雖離家千里，也能隨時(shí)與父母保持聯(lián)系。上大學(xué)的孩子中午吃了什么樣的飯菜，今天穿什么衣服，現(xiàn)在他在關(guān)心什么討論什么……理論上只要孩子愿意，你都能通過網(wǎng)絡(luò)鏈接看到。然而你能看到嗎？不能。

年輕人的微信朋友圈屏蔽父母已不是什么秘密。騰訊新聞2018年公布的《朋友圈年度親情白皮書》里面提到，52%的子女曾經(jīng)屏蔽了父母查看自己的朋友圈或者沒有加過父母好友。

“開始屏蔽時(shí)，我爸媽看不到朋友圈就問我，后來我在好友里面把他們分組了?！苯邮苡浾卟稍L的大學(xué)生小艾說。1995年之后出生的網(wǎng)絡(luò)原住民們的父母也不是網(wǎng)絡(luò)新手，屏蔽他們太粗暴，分組，讓他們可以看到孩子的朋友圈，但只能看到孩子愿意給他們看到的。小艾的做法代表了不少大學(xué)生，但對父母來講，本質(zhì)沒有改變：有限的屏蔽也是屏蔽。

父母為什么想看孩子的朋友圈？父母為什么進(jìn)不了孩子的微信朋友圈？本報(bào)記者就這個(gè)話題采訪了上海社科院社會(huì)學(xué)研究所原所長、中國教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)副理事長，二級(jí)研究員楊雄。

對邊界感的認(rèn)識(shí)不一樣

——前喻文化和后喻文化的沖突

現(xiàn)象：某男生談了個(gè)女朋友，在朋友圈秀忘了屏蔽爸媽，立即被爸媽刨根問底，要求帶回來看看。男生感嘆：真還沒到那一步?。?/p>

不小心弄傷了手，流血了，發(fā)個(gè)朋友圈。朋友：是不是沒錢買肉啦？哈哈。媽媽：嚴(yán)不嚴(yán)重??？要不要去醫(yī)院包扎一下，你就是不小心，說你多少次了，做事要專心啊，你啥時(shí)候能長大啊，上次還……(此處省略1000字)“有時(shí)候怕他們擔(dān)心，有時(shí)候怕他們嘮叨，一般報(bào)喜不報(bào)憂?！毙“f。

記者：大學(xué)生屏蔽父母是不是和邊界感有關(guān)？年輕人要構(gòu)建自己的世界，需要邊界感，而很多父母沒有意識(shí)到這一點(diǎn)？

楊雄：微信開始大規(guī)模使用大概是2015年左右，新技術(shù)帶來人們工作形態(tài)、社交方式的變化，以前只有電話、郵件等通訊方式時(shí)，就不會(huì)存在這個(gè)現(xiàn)象。微信的功能使我們?nèi)粘Ｉ钪杏辛朔謪^(qū)。出現(xiàn)了分圈、分組、分類，各種群，各種圈比如業(yè)緣圈、趣緣圈、粉絲圈等等，圈層文化出現(xiàn)了。

90后、00后伴隨移動(dòng)通信技術(shù)長大，從小就非常熟練地使用新技術(shù)。很多父母使用微信是孩子教會(huì)的，孩子教會(huì)后又屏蔽了他們，這個(gè)現(xiàn)象很有意思。

為什么屏蔽父母？這不代表他們和父母關(guān)系不好，主要是年輕人主體意識(shí)、個(gè)人自我意識(shí)增強(qiáng)的一種表現(xiàn)。我?guī)У难芯可谂笥讶σ财帘瘟宋遥挛腋缮嫠膫€(gè)人生活，要保持他個(gè)人的隱私。很多年輕人屏蔽掉父母怕他們嘮叨、擔(dān)心，這其實(shí)是怕干預(yù)他的生活，造成不必要的麻煩。

反向來說，中國傳統(tǒng)是長者文化、家族文化、集體生活文化，中國父母和孩子的關(guān)系是一種“過密”的關(guān)系。從父母的內(nèi)心文化心理結(jié)構(gòu)來看，喜歡融合在一起，喜歡了解你像了解他自己一樣，以前也有父母偷看孩子日記的討論。這一點(diǎn)和西方文化不一樣。父母的觀念屬于前喻文化，年輕人代表的則是后喻文化，兩種文化就形成了文化沖突，這是一種中立的沖突。父母想更多了解是一種愛，年輕人不希望父母擔(dān)心也是一種愛。

現(xiàn)在生活條件好了，孩子都有自己獨(dú)立的房間，父母進(jìn)房間要打招呼?，F(xiàn)在的年輕人接受互聯(lián)網(wǎng)、全球化文化，邊界意識(shí)要比父母一輩強(qiáng)得多，比如公與私、上班時(shí)間和下班時(shí)間，我碰到的一些年輕人，下班后就不接工作單位的電話，因?yàn)檫@是他的私人時(shí)間。

我們的社會(huì)從高度整合的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨葌€(gè)體化的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，深度社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來年輕人意識(shí)的分化。這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，后工業(yè)化社會(huì)，高質(zhì)量發(fā)展的社會(huì)，人們對個(gè)人邊界、公與私的區(qū)分會(huì)更加明顯。90后、00后職場個(gè)人區(qū)分判斷就很明顯了，我們做過一個(gè)調(diào)查，年輕人對不影響別人的事情寬容度很高，對婚前同居寬容度都很高，他覺得不影響別人，但是對公共場合人多不排隊(duì)、遛狗不牽等事情要嚴(yán)格很多，他覺得你影響到別人了。我們年輕的時(shí)候，結(jié)婚還要打報(bào)告，對象叫什么名字、在哪里工作都寫清楚，我打報(bào)告的時(shí)候我單位領(lǐng)導(dǎo)還問你對象是不是黨員?，F(xiàn)在做領(lǐng)導(dǎo)，單位員工結(jié)婚離婚根本不知道，這種變化是社會(huì)的一種進(jìn)步。

父母小心翼翼的關(guān)心背后

——獨(dú)立能力和隱私要求不匹配的沖突

現(xiàn)象：大學(xué)生小李：其實(shí)我和父母的關(guān)系很好，很多話都會(huì)對他們說，但是我還是在高二的時(shí)候屏蔽了他們。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們在仔細(xì)看我的每一條微信，并且推敲我的意思。他們迫切地想從這些只言片語中了解我更多，我不知道為什么有些害怕……

大學(xué)生的家長高考前很多都經(jīng)歷過這樣一種情況，想了解孩子的狀況，但是根本不敢問，一問就被嫌煩，只能小心翼翼察言觀色，側(cè)面打聽。

在匿名網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，常?？梢钥吹竭@樣的吐槽：逛個(gè)街，爸媽都要問和誰，甚至還需要拍視頻給他們看。微信回得晚一些，電話就來了，偶爾打不通我電話，室友、輔導(dǎo)員、老鄉(xiāng)的電話會(huì)被打個(gè)遍……

記者：關(guān)于這個(gè)話題的討論不少網(wǎng)友都認(rèn)為，很多父母習(xí)慣了從小一切圍著孩子轉(zhuǎn)，沒有自己的生活，現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)密切注視孩子的一舉一動(dòng)，父母覺得是關(guān)心，而孩子覺得是控制。怎么理解這種情況？

楊雄：我們以前是多子女家庭，一個(gè)家庭五六個(gè)孩子，父母忙工作，根本顧不過來，我們是在自由狀態(tài)下野蠻生長起來的，每個(gè)人的獨(dú)立性都比較強(qiáng)，大家庭生活也沒有多少隱私意識(shí)。少子化以后，孩子眾星捧月般長大，相對來講，獨(dú)立性不夠，他有很多事情還需要求助于父母，但是個(gè)人隱私要求則高多了，他的隱私要求超過了獨(dú)立能力，父母不能放心，這形成一個(gè)矛盾沖突。

另一方面，隨著年齡增長，孩子越來越忙，父母則越來越閑，父母有大把的時(shí)間投放在孩子身上，加上社會(huì)信息技術(shù)條件，即使孩子在國外也恨不得隨時(shí)視頻，孩子則沒有那么多時(shí)間投放到父母這邊，又形成一個(gè)沖突。

好現(xiàn)象還是小傷心

——過度親子教育和缺乏子職教育的沖突

現(xiàn)象：令人意外的事情是，很多父母知道自己被屏蔽后的反應(yīng)是反省和自責(zé)，反思自己哪里沒有做好，覺得自己應(yīng)該改變溝通方式。一位網(wǎng)友感慨：父母比我們想象的更加寬容。然而這位網(wǎng)友并不支持對父母開放朋友圈，他覺得屏蔽父母是獨(dú)立的體現(xiàn)，父母應(yīng)該為此高興。

記者：現(xiàn)在有一個(gè)流行詞叫作“媽寶”，指那些成年了還離不開媽媽呵護(hù)的人，事無巨細(xì)向媽媽匯報(bào)，算是一個(gè)貶義詞。獨(dú)立在年輕人看來非常重要。所以應(yīng)該如何看待父母看不了孩子朋友圈的現(xiàn)象？是應(yīng)該開心孩子獨(dú)立，還是更好地溝通從而“打進(jìn)去”？

楊雄：這是普遍現(xiàn)象，也是一個(gè)中性現(xiàn)象。

父母無須對朋友圈被屏蔽的現(xiàn)象太過在意，家庭關(guān)系一個(gè)階段有一個(gè)階段的焦點(diǎn)，孩子小時(shí)候是一個(gè)狀態(tài)，上大學(xué)是一個(gè)狀態(tài)，成家之后又是一個(gè)狀態(tài)，也許屏蔽一陣子他覺得沒什么好屏蔽的，這個(gè)問題就不存在了。

從家庭關(guān)系處理的角度來講，可以更有策略地處理問題。年輕人屏蔽掉父母沒有問題，但是屏蔽并沒有解決父母擔(dān)心和關(guān)心的問題。上大學(xué)后是成年人了，你怎么做好一個(gè)孩子，你怎么扮演好你在家庭中“孩子”這個(gè)角色？是需要思考的。

我提出一個(gè)“家庭教育三角理論”，當(dāng)前中國家庭教育主要是三對關(guān)系，母與子關(guān)系、父與子關(guān)系、父母關(guān)系。這個(gè)理論下的家庭教育，包括親子教育、夫妻教育還有子職教育。

子職教育，通俗講就是孩子在家庭中責(zé)任的教育。我們在家庭中給孩子做各種各樣的服務(wù)，反過來也要給孩子一些規(guī)矩，按他的年齡、自立水平完成他的社會(huì)化任務(wù)，比如一兩歲時(shí)必須學(xué)會(huì)自己吃飯，上學(xué)了書包應(yīng)該自己整理，預(yù)習(xí)功課應(yīng)該自己完成，回家見到父母應(yīng)該問好等。我們很多家庭對這些日常細(xì)微的習(xí)慣從來不做要求，導(dǎo)致很多孩子書是讀得不錯(cuò)，但是其他行為習(xí)慣沒有養(yǎng)成。

我們經(jīng)常討論今天怎么做父母，各種文章滿天飛，很少人思考今天怎么做孩子。等到孩子大了，父母需要被關(guān)心的時(shí)候，他沒有這個(gè)訓(xùn)練，沒有這個(gè)意識(shí)。這又形成一對矛盾。

我不支持年輕人的朋友圈向父母開放，年輕人有他們自己的文化和生活方式。但是我認(rèn)為對年輕人來講，真正的成長，是要學(xué)會(huì)關(guān)心父母，滿足他們的需求，及時(shí)溝通，去面對、解決父母的擔(dān)心和被關(guān)心的需求。

(本報(bào)記者 李玉蘭)