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永利集團88304官網(wǎng)在線登錄-華春瑩點贊的藏羌織繡非遺傳承人楊華珍:14年攝影記者生涯后 她拾起家傳刺繡功夫

來源:網(wǎng)絡(luò)?2021-04-10
華春瑩點贊的藏羌織繡非遺傳承人楊華珍:14年攝影記者生涯后 她拾起家傳刺繡功夫

1923085102021-04-09 06:41:01.0楊天智華春瑩點贊的藏羌織繡非遺傳承人楊華珍:14年攝影記者生涯后 她拾起家傳刺繡功夫南方都市報4384172南方都市報

/uploads/allimg/210410/01420VK2-0.jpg/enpproperty-->

楊華珍。

楊華珍織繡作品。

楊華珍在教授織繡。

今年3月,外交部發(fā)言人華春瑩在推特上點贊并介紹了四川藏羌織繡藝術(shù),及其傳承人楊華珍。近日,楊華珍接受南都記者采訪時笑言,得知華春瑩點贊了自己的作品,還有點驚訝,“我這么邊緣這么基層的一個人,沒想到她會知道我”。談起民族工藝與國際大牌的合作,楊華珍發(fā)現(xiàn),很多國際品牌都很看好中國的傳統(tǒng)文化、看好中國市場。她認(rèn)為,“畢竟民族的才是世界的”。

傳統(tǒng)織繡走出國門

南都記者了解到,藏羌織繡是“藏族編織、挑花刺繡”和“羌繡”的合稱,被譽為“藏羌藝術(shù)明珠”,均被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

藏羌織繡發(fā)端于新石器時代,是千百年來藏族、羌族為適應(yīng)當(dāng)?shù)靥厥獾乩憝h(huán)境和氣候條件,充分利用當(dāng)?shù)刭Y源,不斷創(chuàng)新和吸納各種挑花刺繡工藝的基礎(chǔ)上形成的工藝項目,飽含著藏羌民族獨有的審美價值,蘊含著深厚的藏羌?xì)v史文化內(nèi)涵,具有濃郁的民族特色和鮮明的地域特色。

在接受南都記者采訪時,楊華珍說,得知被華春瑩點贊后感到有些驚訝,“我這么邊緣這么基層的一個人,沒想到她會知道我。所以我想,要好好做事做人”。

其實早在華春瑩為她點贊之前,作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族編織挑花刺繡傳承人,楊華珍的作品甚至在海外都已小有名氣。

“最先開始是有個在法國做酒店的外國朋友,帶了一個翻譯過來找我們?!睏钊A珍向南都記者回憶,“對方是一家五星級酒店,需要我們做靠枕、桌子的玻璃下面壓的方巾這些物件,覺得我們的產(chǎn)品很有民族特色”。就這樣,楊華珍憑借著手中的傳統(tǒng)織繡作品,接到了一筆38萬元的訂單。

那個時候還在創(chuàng)業(yè)初期,對于她和繡娘們來說,38萬元是一筆巨款,也是一種激勵。

2014年,國際化妝品品牌植村秀也找到了她,想要合作推出兩款限量版包裝。

楊華珍說,當(dāng)時是植村秀首次在中國推出限量版包裝,選擇了兩款卸妝油產(chǎn)品,一款產(chǎn)品以綠茶為主要成分,另一款產(chǎn)品則融合了8種植物。

如何讓民族傳統(tǒng)手藝在國際知名化妝品的包裝上得到有效地融合和體現(xiàn)?

楊華珍向南都記者介紹,藏羌織繡的靈感往往來源于山水、來源于大自然。她想到,大自然里藍(lán)天、白云和各類花卉的顏色碰撞在一起,織繡中也常常會用到撞色設(shè)計。

在這種啟發(fā)下,楊華珍最終決定從產(chǎn)品成分入手,結(jié)合藏族、羌族特色,找出這些植物所對應(yīng)的傳統(tǒng)元素,花了3天時間,為植村秀設(shè)計出了兩款限量版包裝。

這次合作也讓楊華珍收獲了預(yù)想之外的回報。

植村秀之后,星巴克、歐萊雅等國際品牌陸續(xù)也關(guān)注到楊華珍和藏羌織繡,找到她推出了合作聯(lián)名產(chǎn)品。楊華珍發(fā)現(xiàn),很多國際品牌都很看好中國的傳統(tǒng)文化、看好中國市場。她認(rèn)為,“畢竟民族的才是世界的”。

在談及藏羌織繡作品為何這么受國際品牌歡迎時,楊華珍說,對于傳統(tǒng)文化的二次創(chuàng)作十分重要?!氨热缥覀兘鹕车奶柹聒B,是三千多年前的一個圖案。它確實很精彩,但作者是那個時代的,我們后人不一定能完全讀懂。如果我們都讀不懂,外國人更讀不懂。”在她看來,想要傳播中華傳統(tǒng)文化,再創(chuàng)作的過程是必不可少的,要結(jié)合新的時代特色,令更多受眾能理解、欣賞,才能進(jìn)一步打開國門、走向世界。

楊華珍告訴南都記者,她在進(jìn)行織繡花樣創(chuàng)作時,會詢問年輕人的意見?!拔乙郧皶栁覂鹤拥囊庖姟,F(xiàn)在我在高校藝術(shù)學(xué)院當(dāng)老師,帶的學(xué)生多,會問問他們的看法?!?/p>

從攝影師到全職繡娘

今年62歲的楊華珍出身于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣的一個刺繡世家,在8個孩子中排名第5,也是家中唯一的一個女兒。

她從小就開始學(xué)習(xí)針線,到十六七歲的時候,她在村中已小有名氣,連要出嫁的新嫁娘都會找她幫忙畫嫁衣的繡樣。

如今已是被外交部發(fā)言人華春瑩在推特上點贊的織繡大師,但楊華珍在剛進(jìn)入社會時,卻并沒有將織繡當(dāng)作自己的職業(yè)方向。

她告訴南都記者,年輕時候她當(dāng)過知青,做過老師,還自學(xué)照相技術(shù)在縣城開了一家照相館。1994年,她應(yīng)聘上了阿壩日報社攝影記者的崗位,從此背起相機記錄社會百態(tài)。

一切在2008年發(fā)生了改變。

2008年5月12日,汶川大地震,楊華珍乘坐的客車正好行駛在汶川映秀的公路上。“我當(dāng)時還不知道地震了,就看見前面的車開著開著就翻過來翻過去,一會兒就倒了?!?/p>

作為攝影記者,她拍攝下了當(dāng)時的場面??奁⑶笾?、廢墟瓦礫……這段經(jīng)歷讓家在四川的她頗受震撼,她也開始思考該做些什么來幫助受災(zāi)的鄉(xiāng)親。最終,她想到了自小學(xué)習(xí)的刺繡。

震后,楊華珍向報社申請了離休,拿出3萬塊積蓄,帶著18位精通刺繡的“老姐姐”一起前往成都,租了間房,開始創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)初期總是艱難的。繡品的銷售渠道一直沒打開,錢卻在一天天消耗。就當(dāng)楊華珍快要放棄時,轉(zhuǎn)機意外到來。

她向南都記者回憶,當(dāng)時,成都一個文旅項目的負(fù)責(zé)人在看過她們的繡品后,愿意提供鋪面,并免去第一年的租金,邀請她們?nèi)腭v。入駐鋪面后,生意慢慢有了起色。通過“傳承人+協(xié)會+公司+農(nóng)村合作社”的模式,楊華珍還帶動了大批災(zāi)區(qū)婦女學(xué)習(xí)刺繡技術(shù),熟練的女工一個月可以增收2000元。

再到后來,合作渠道也慢慢打開,繡品銷往浙江義烏,市場上藏羌織繡越來越受歡迎。國際品牌也找上門來合作,讓藏羌織繡這一傳統(tǒng)文化得以走出國門,展現(xiàn)在世人眼前。

傳承藏羌織繡文化

傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新,需要“走出去”;但同時,傳統(tǒng)文化也需要留下自己的根。楊華珍告訴南都記者,為更好地將藏羌織繡傳承下去,她走訪四川省內(nèi)藏族、羌族和彝族聚居的村寨,拜訪老手藝人,將他們的技藝和創(chuàng)意搜集并整理入庫,以便供學(xué)生們學(xué)習(xí)。

這段時間,她正在準(zhǔn)備幾幅新的織繡作品。

“我現(xiàn)在在做幾幅大的作品,是不賣的,以后就把它們留在博物館里?!?/p>

4月,她還將回到家鄉(xiāng),在九寨溝建立藏羌織繡傳承發(fā)展基地,與設(shè)計師、藝術(shù)家、高校等機構(gòu)合作,一起制作有本土特色的旅游產(chǎn)品,將藏羌織繡這一傳統(tǒng)手藝,繼續(xù)發(fā)揚光大。

出品:南都即時

采寫:南都見習(xí)記者 楊天智

受訪者供圖

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